结合工作谈几点体会，归纳为几个关系。
一、根基与成长的关系
钱教授讲座，提到了一个上海静庵寺的方丈，要发动一百万人捐献黄金，铸造一个金佛。最后不敢捐了，因为他发现，如果真的捐够一百万人，那寺庙要拆掉重建。因为，底座不够结实，承载不起那么重的佛像。这个事情出了说明民间存有大量黄金，我倒领悟到了另外一个道理。就是根基的牢固程度与成长的高度的关系。
这个方丈是有智慧的，及时停止了铸造佛像的行动。而现实中却有许多人仍在做着类似黄金铸造佛像---积累财富的事情，却没有空加固根基。
我们都知道大楼的根基不牢固，大楼会倒塌；树的根基不深，会被大风吹倒。那么，人的根基不深，会不会被财富、被官位、被名利压倒？我感觉，能的。现实中有许多人，钱赚到一定的程度、官当到一定的级别，就出事了。其根本原因就是根基不扎实，德不配位。
唐朝名臣魏征谏太宗说：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况明哲乎？”的确如此。
《易经》中也讲：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德之不厚，何以载物？德之不有，又以何载物呢？曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？传不习乎？与朋友交而不信乎？”实质就是扎根、修德的过程。所以才有《孝经》、《大学》的出世。
道不正则不能行远，根不固则不能长高。教育就是一个扎根生长的过程，文化建设也是一个将道内化于心的过程。“诗言志、文载道。”文之所以能化人，就是因为道载其中。文中无道，以何化人？读书，就是化道于心的重要途径。读什么样的书，就会化出什么样的人，再传播什么样的道。归根结底，是人格的造就、精神的树立、良好风气的养成。文化建设不是立几个牌子、挂几幅字，是要读书学习的。看什么样的书，听什么样的话，交往什么样的人很重要。我们应该提倡读好书，交好友，说好话，做好事。
所以，我们年轻人要成长，必须先固本，踏踏实实打基础。“静以修身，俭以养德。淡泊明志，宁静致远”。根要往下扎，谦逊，谦虚，再谦逊；学习，学习，再学习。积厚德以载物，学良能以健行。
拔苗也能助长。但要真正长大、长高，必须先打牢根基。
二、物质与精神的关系
记得听一个讲座，老师有这样一句话：钱能解决的问题都是小事。无独有偶。去年一般干部岗位轮换之后不久，我问我科一名年轻同志：从分局税源管理岗位调到内勤，物质收入比原来有所减少吧？他的回答出乎我的意料：“物质的是都是小事”。听了这句话，我很欣喜，欣喜于他的回答。我又感到羞愧，羞愧于我问出这样的问题。
物质的事都是小事，那么什么事的是大事？与物质对应的显然是精神。精神层面的事才是大事。
4月24日至30日，我局组织了一期井冈山党务工作培训班，大家一直在思考这样一个问题：没有知识、没有文化，没有吃、没有穿，没有先进武器的贫穷的共产党人，为什么打败了强大的国民党军队？最后的答案，就是精神的力量，信念的力量。共产党人有坚定的理想信念和坚忍不拔的意志。
在交流会上，有的同志是这样说的：与革命先烈相比，识字比他们多，金钱比他们富有，可是，论精神、论信念，自己却比他们贫乏、无知和渺小的多。
可见，真正强大的不是物质的富有，而是精神的强大。现实中有许多同志选择岗位，出了看收入，还是看收入。如果把岗位和权力仅仅当作是赚钱的工具，那的确贬低了工作的价值，也贬低了自己的价值。
我不是否定物质的基础作用，而是反对精神的颓废和道德的丢失。静以修身，俭以养德。我们都知道和赞同勤俭节约是美德，奢侈浪费可耻，但现实中我们多少人在浪费，食堂里、酒店里那剩菜、剩饭。其实我们扔掉的不仅仅是一个馒头、一个包子，而是美德。正如钱教授讲的，这样的发展有意义吗？
有的东西上去了下不来，那就是安逸、享乐、奢侈，物质的待遇，有的东西下来了上不去，那就是艰苦奋斗、勤俭节约、谦虚谨慎的作风。这些是做为一个人、一个党员、一个国家公务员最重要的品质。
我们无时无刻不生活在现实之中，物质是生存的基础，但真正的富有和强大却靠精神来支撑。
三、目标与手段的关系
其实，发展的根本和最终目标不是赚钱，而是为了人的生活质量的提高，生活的更加幸福。钱教授在讲座中也说了，我们往往把目标与手段弄反了。用一辈子忙忙碌碌来赚钱，积累财富，却没有空停下来享受幸福。有时候，因为我们跑的太快了，以至忘了当初为什么出发，要往哪里去。
现在许多年轻人的目标是“三大”：上大学、将来找好工作赚大钱、当大官。我认为这些都不是人生目标，只是人生路上的经历阶段或是手段。上了大学是学习的新起点、新高度，而不是学习的终点，混个文凭毕业。找到好工作、赚到钱、当上官都不是人生的终点，而是干事的起点。当官是为了更好的干好事，还是干事是为了当上更大的官，明白这一点很重要。
比如：我们今天开会，开会本身不是目的，是手段，目的是要在全系统弘扬一种乐业好学的读书之风、勤勉负责的务实之行。今天的会，只是个开始，会后的行动才是真正的内容。如果在会上说起来激动，听起来感动，回去不动，不能变成实际行动，那这个交流会没有任何实质意义。
目标离不开手段，但千万不要把手段当成目标。
四、教育与培训
自去年我被调到人事教育科，所以思考一点教育与培训的的问题。教育与培训的关系，犹如学校里育人与教书的关系，也就是育人和育分的关系。
先讲一个故事：一次参加女儿家长会，呼吁家长不要过分重视孩子的分数，重视良好品行、习惯的培养。老师听后非常不高兴，做学生，不要分数要什么？分分分，学生的命根。之后两年多，老师不再让我在家长会上发言。今年女儿上初三了，老师又提出要我发言，因为她发现我的女儿学习和其他方面成绩一直在进步。对于孩子的成长，我总结出了三个格：健康的体格、健康的人格、健康的性格。具体了这三格，成绩就显得并不那么重要。话又说回来，具备了这三个，成绩也不差到那里去。
可以看出，教育和培训既密切联系，却又不尽相同。教育，更侧重人文素养、价值观念、独立思想的培育，解决责任意识与敬业、乐业的问题，实际就是态度问题；而培训强调业务技能的培养与训练，解决怎样做的问题，是个能力问题。而学习不好，或者工作做不好，从根本上说，多数情况下不是能力的问题。
培训是禾苗，教育就是根。业务技能培训要取得好的效果，必须先把教育的根扎深。
时间关系，就谈这几个关系，从根本上讲就一个关系：本与末的关系。《大学》中说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” “大学之道，在明明德。”“君子务本，本立而道生。”德者本也，财者末也。
不当之处，敬请批评指正！
