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第1篇
今天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
子张向孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说：“多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误；多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。”
想想自己，从事学校中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候总结原因是自己没有能力，有时候埋怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当今天看了孔子教导弟子的话之后，我才知道，工作只凭热情是不够的，人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢？绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。
耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确判断，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就可以弃之不言，谓“其余”。
眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为“其余”之列了。
孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就“禄在其中矣。”
看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选择。这样才会不做或少做后悔事。
第2篇
开始，它看上去非常枯燥，有点像论文，而不是小说。不过看完一半以后，故事情节就陆续出来了，开始显得有些趣味了。所以，如果你还没有看完一半的话，不要因为枯燥，而把它停下。因为精彩的在后面。
故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放高利x的老太婆，行凶以后，被她的妹妹发现了，所以他连着她妹妹也杀了。之后，凶手陷于痛苦之中。但他不断地为自己辩护，认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义，是合理的，也是公义的。
他想办法逃脱警方的追捕，但心理却无法得到平安。他写了论文说明他是属于那类改变世界的，不服从律法的人。但，他仍然十分痛苦。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告诉了她一切。
随着案情的发展，他逐渐逃离了警方的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但，他最后决定自首，去服苦役。因为他坦白承认，又因为他犯罪以前表现良好，才被判了7年。
不过即使在服苦役的期间，他开始并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应该自首。索尼雅在这段时间里面，常常去探望他。最后，他发现他爱上索尼雅了。从此以后，他开始了正确的反思，比起之后永远幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他开始阅读索尼雅给他的那本福音书。
整本小说里面还卷入了很多人和事。有爱他的母亲和纯洁善良的妹妹，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好朋友……等等等等。
这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争辩，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，所有的心理负担都会立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是认罪。
第3篇
正如李思圆所说，仪式感，是一种对生活认真、尊重、敬畏且热爱的态度。认真，让我们对待自己更加认真，包括吃穿;尊重，让我们对待他人更加温暖;敬畏，让我们对待工作更加热忱;热爱，让我们对待生活更加用心。可以说，仪式感是我们认识和理解世界的一种态度和感觉。
生活中，平淡是常态，我们如何在这平淡的日子里，过出自己想要的生活，仪式感是一种选择。给父母打电话聊聊天，唠唠家常;和朋友时常聚聚，说说近况;给爱人买个生日礼物，以示爱意;在各大节日、结婚纪念日，生日等日子，做一顿可口的饭菜，等等，这些都是我们生活中的仪式，它不仅可以让我们用心体会生活，更能收获一颗感动的心。
只是，正如李思圆所说，我们大多数人过着一种越来越不容易被感动的生活。
给父母打电话，觉得没什么可说的;和朋友聚会也无法聊出有“温度”的话;原来美好的爱情之花也在慢慢凋零，生活中的共同语言很少……，这样的生活我们感受不到生活之美，只是在将就着过。
为了发现生活中的美好，建立良好的交流氛围，李思圆给出了一些建议:
比如，我们要用积极的“好、行、可以”等词代替“啊、嗯、哦”中性词，这样可以传递一种积极乐观的语言状态;全心全意听对方讲话;交流时可以适当发问，以表示自己在听;掌握好说话的语气，不要让人感觉你不想说话等等，这样，我们可以通过良好的沟通氛围来创造属于自己的仪式感，以示自己对生活的用心和负责。
当然，除了良好的交流外，还有很多有仪式感的事，都能让我们感受到生活的美好。比如，你可以在第一时间分享给朋友或家人你所见的趣事，和爱人道一声“早安”和“晚安”，给身边关心你的人创造一些小惊喜，心中时常想着他人，等等。
第4篇
这些年来，我读过的书都不计其数。并且每一本书都有各自的含义，都利用了许多方式来告诉我们一些大道理与小道理，让我们学以致用。
众人皆知：书籍是人类提高的阶梯。多读一本好书，你就能多进一步阶梯，可如果你是囫囵吞枣地乱读一通，那么提高的阶梯将会有缺陷，你的人生也将会步入另一个不一样凡响的世界。
不要以为读一本好书很难，其实这是件很容易的事情。读书时，你要敞开你的心扉，在不一样的环境下幻想书里面的人物与场景。并非亲身感受，又怎能悟理如云呢?并且，读书时最好不要抱着各种干扰，要做到“心如止水”、“心无止境”这八个字，在这种环境下读书是最适合可是的了。只要你做到以上几点，即可成功!
当然，读书也是分好与坏的。你读的书能够是小学生学校类型的，也能够是有关学习类型的，这些都是好的。而坏的书是不适合小学生看的恐怖书还有古灵精怪的书。我以往读过一本恐怖的书，自从那以后，我每一天都对黑暗异常敏感，也变得胆小如鼠了。这些坏书可真是害我们小学生不浅啊!所以，当我读了好书，清楚了心智时，也是我不在畏惧的时候了。
读书对我们小学生也有很大的帮忙，它会提升我们的写作水平与素质教养，也会丰富我们的大脑，素描出一片又一片数不尽的书籍园林。
书，是阶梯，让人步步高升。书，是船帆，引领着人们迈向无尽的书海。书，是大树，孕育着一个又一个色彩鲜明的果实。书，是一种至高无上的艺术境界，将你的所有才华都展此刻耀眼的舞台。当你喜悦时，书会让你丰富知识。当你悲痛时，书会让你重新自拔。当你生气时，书会化作雪尝试着让你消气。
当你腼腆时，书会让你仪表堂堂而又不失风度。读书，会让我们天天向上、永垂不朽、受益匪浅、马到成功!
第5篇
?论语》代表仁义、伦理和道德，传统观念总把“义”和“利”对立起来，这从古代中国到西方都有这种说法。但在近期的《论语》阅读之中，我发现其中有着不一样的利义观。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也。”如果不追求物质的进步，人民、国家和社会都不会富庶，这显然对社会的长期发展不利。但孔子又说：“不以其道得之，不处也。”致富的根源就是要根据“仁义道德”和“正确的道理”，这样的富裕才是真正的富裕，才能持续下去。当今社会不乏有企业或个人赚着不义之财，违反市场道德规范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做着公益和慈善事业，背地里昧着良心赚着黑钱，利与义完全对立，这与孔子在千年前的教诲远远背离。
孔子从未贬低商人，但离开道德的商人，绝对不会是出色的商才。“贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。”得到了利益，失去了仁道，甚至想尽可能钻法律的空子去达到赚钱的目的，这种利己主义只会把个人以及国家送上不归路。近期，爱否科技相关负责人在网上大肆质疑华为的拍照技术，断定其虚假宣传，以达到博取眼球和谋取利益的目的。随后在事实面前，该负责人无话可说，随即被开除。对待财富的正确态度，应是坚守道义，不侵害他人利益，用正当的手段和自身的实力寻求商机。该负责人哗众取宠，自以为是，当然不会再商业的道路上走得长远。
当利义观绝对对立以后，为富不仁的说法自然兴起，当社会的各项规章制度、法律法规仍不健全时，就会留下给不法之人谋利的空间。这种情况下，道德的自律显得十分重要，《论语》可以教给商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”并不违背圣人的古训，“阳光下的利益”自可争取，不必认为其有愧于道德要求。
正确理解孔子的利义观，才能形成诚信为本的市场经济。利与义，合则两益，分则两伤。
第6篇
大学短短的二千来字，深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
“苟日新，日日新，又日新”。试想一下，如果我们确实可以“吾日三省吾身”，明明德，亲民，至善既不难;同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。
曾听闻季羡林老先生的故事，是说季老先生因为穿着极其朴素，经常会被人看成是学校里的老工人。不止一次，季先生会被来报到的新学生叫住，替他们看行李。季先生每次都原地不动地替他们看守行李，有时候会一看两小时。而这些学生两三天以后就会在北大的迎新会上，看见季羡林校长坐在主席台上，这是多么朴素而高尚的人格魅力啊!倘若我们的教师都能如季羡林老先生这般具有作为一名长者的为人风范，以身践德，身体力行之，何愁教出来的学生不具备高尚的品德，何愁我们的家庭、社会不和谐。只要我们的教师真正领悟了“在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学之道”，领悟了“修身、齐家、治国、平天下”之道，并且以身践道、以身践德，就能引导我们的学生向“善”，兼济天下，“止于至善”。
腹有诗书气自华。作为一名教师，虽然任教的学科各不相同，但不可否认，教师的专业素养和文化素养是一个相互包容的关系，丰富的积淀是教师专业成长的助推器。套用别人的话：让我们做有文化底蕴的智者。只要我们做教师的人心胸博大、视野开阔，学习研究、做人做事时就不会局限，不会拘泥。对事物的认识、理解才能有更高深的领悟，我想，这也许就是《大学》给我们大家最大的启示吧!
?大学》，舒朗了我的视野，美丽了我的心灵，充实了我的人生。
第7篇
暑假读了比利时作者梅特林克特写的《青鸟》以后，我认识了什么是幸福。
伐木工人的孩子迪迪和麦迪在平安夜做了一个非常奇怪的梦。
梦中有个仙女指引他们经历了“幸福的怀念国”。在怀念国中，他们与去世的爷爷奶奶、兄弟姐妹相聚，感受到亲情的幸福。
接着，他们经历了“恐惧的黑夜”，使他们明白，只要坚持勇敢，夜晚的黑暗并不可怕。
接下来，去“光怪陆离的享乐宫”的经历告诉他们吃喝玩乐、贪图享受并不是真正的幸福，这样的“幸福”就在痛苦的隔壁，一不小心就会陷入痛苦的深渊。
“午夜墓地”却揭示了世上并不存在死亡和毁灭。最后当迪迪和麦迪在妈妈地亲吻和抚爱中醒来后，已经找到了幸福的青鸟。
与梦中仙女非常像的邻居老太太来到他家诉说着自己生病的女儿非常喜欢迪迪的鸽子。迪迪也很喜欢自己的鸽子，曾经多次拒绝邻居女孩的请求。现在，他非常高兴的把鸽子送给了久病卧床的邻居小女孩。
鸽子就像神奇的青鸟，治好了小女孩的病。女孩高兴地抱着鸽子来到迪迪家，迪迪、麦迪和女孩感到无比的幸福、快乐。
突然，鸽子飞走了，越飞越高。女孩哭了，迪迪满怀信心的安慰她：“我一定会抓住它的。”
这本描写伐木工人孩子梦中寻找幸福青鸟的书，深深的感动了我。使我明白了，世上什么也不会毁灭，所以没有死亡，仅仅只有变化而已。当花儿谢了，它会献出芬芳的香味和可口的果实;丑陋的毛毛虫会变成美丽的蝴蝶。
幸福就在我们身边，只要用心去寻找，生活中每个人的身边都会有许许多多的幸福：在家里，奶奶烧了一桌丰盛的饭菜，一家人有说有笑地吃饭时，这就是亲情的幸福;在学校里，当我忘带饭卡，同学就会毫不犹豫地借我饭卡，这就是友谊的幸福;暑假里，外出玩耍时，我坐在溪边石头上，凉爽的溪水亲吻着我的脚，这就是大自然给我的幸福……
第8篇
书籍是人类进步的阶梯，古今中外，许多名人都是受了书籍的熏陶，才会有今日如此巨大的成就。一本好书，就像一位良师益友，就像那丝丝春雨，滋润我们的心灵，而最使我受益匪浅的，还是那本书——《假如给我三天光明》。
书中的主人公海伦·凯勒是一个又盲，又聋，又哑的女孩，从出生起，她只享受过十九个月的光明，一场突如其来的大病就将她与这个世间隔绝，陷入永恒的黑暗，连大人都无法承受黑暗的痛苦，更何况当时的海伦还是一个刚满一岁的小女孩啊!任何人都无法想象海伦的那种体会，她仿佛陷入了无穷无尽的深渊，就在这时，一只有力而温暖的手拉住了海伦，带她走出黑暗并改变了她的一生，这个人就是莎莉文老师。莎莉文老师不仅教会了海伦许多知识，而且让她感受到了这个世界的美好，更让她懂得了如何去爱别人，让她明白人生的道理……上帝关上了你的一扇门，就会为你打开另一扇窗，莎莉文老师就是打开海伦生命之窗的那个人，当她第一次用单词连成句子，第一次感受到水这种清凉而奇妙的东西，第一次尝到“爱”的滋味时，海伦仿佛看到了希望的火苗，她夜以继日的练习单词的发音，整日用手摸读盲文书籍，任她的嗓子沙哑，十个手指都磨出了血，她也毫不在乎，我眼前仿佛出现了这样的画面，夜深了，微弱的灯光下，一个小女孩坐在书桌旁摸读盲文书籍，十个指头都磨出了血泡，家人也在一旁劝她不要再读了，可她依旧马不停蹄的从书中汲取知识，如果换做是我，我也许会听家人的话，不再读下去，可海伦却没有，正是她这种不懈努力的精神，成就了这位举世闻名的文学家——海伦·凯勒。
这本书一直放在我书架上最显眼的位置，一有空我就会再次捧起这本书，那书中的一幕幕就会像放电影似的出现在我的眼前……
?假如给我三天光明》这本书，让我明白了面对困难要勇往直前;让我明白了坚持不懈，更让我明白了要珍惜现在的光明，去创造更好的未来。
第9篇
对于生与死的问题，有的人波澜不惊，有的人渴望长生，有的人渴望死亡，在《不老泉》中的塔克一家，他们对于死亡的观点却是大相径庭。
?不老泉》这本书中所有的人，大多都在围绕着一种神奇的泉水——不老泉在写，喝了它的塔克一家更是变得异于常人。从树上摔下来，毫发无伤，不再变老，不惧刀枪剑戟。让他们离死亡十分遥远，却对死产生了想法。
对塔克一家的塔克来说，这是一种诅咒，一种折磨，就像河边的石头，只存在着，却不活着。而梅则认为无关紧要，将自己当做普通人。迈尔斯又认为这是痛苦，可怕的，他失去了自己的妻儿，仅有杰西认为可以快乐的一直活着，仅有些孤独……
在整本书中，塔克与温妮的谈话让人读来放不下，放下忘不了。在“水不停的流，流进大海，可这条船却被卡住了，如果我们不推它一把，它就永远待在这了，它想走可动不了，我们塔克家就像这样，温妮卡住了没法往前走，我们不再是轮子的一部分了，我们掉下来了，温妮被留下了。我们周围的一切都在运动，生长和改变，比如你吧，现在是个孩子，有一天会变成女人生儿育女。”这一段透露出人生的意义，那是在有限的时间里创造无限的可能!人的情感也是在有限的时间中才显得珍贵，生态系统是改变的，持续升长的，长生不老不过是被这个巨大的轮子抛下，成了河边的一块石头，只存在着，却不活着。
人生在这个世上，每一代人都有自己的使命。像抗战时的人们，抵御外敌。像现在的人们，保家卫国。像日后的人们，延续传承……如果小孩只是小孩，老人只是老人，那世界将会“爆炸”。
生态系统遵循着自然的循环法则。面对死亡，是避无可避的。遵循守恒的定律，活出自己的意义，完成自己的使命。长生不老，是一种诅咒。不要让欲望蒙蔽自己的双眼，用智慧的双眼看待世界，像塔克一样。
第10篇
在许多学校的标语栏中，我们都可以看到这四个字。这四个字提出了为人师表的基本要求——崇高的道德。教师是塑造人类灵魂的高级工程师，他的一言一行都是学生的榜样。这要求我们教师必须要做到“爱国守法”，要做到“关爱学生”。
作为教师，必须要德才兼备。我们要通过德和才影响教育的每一位学生，做他们心目中的偶像，成为他们的崇拜者。而我们身边这样的人很多，有学识渊博又谦虚好学的教师，有爱岗敬业关爱每一位学生的教师，有循循善诱诲人不倦的老师等等，他们每一个人都是我学习的榜样。他们中有的人把教书育人看成是一项崇高的事业，“捧着一颗心来”，对自己忠诚的事业富有奉献精神，是每一位老师的楷模。就像郭丽丽老师一样，用自己的青春、才华守着大山里的那些孩子们。她用她的崇高思想道德教育感化了每一位大山的孩子，也感动了我们无数的教师，真不愧教师这个称呼。
但在这个新型社会里，我们要做好教师这个事业，对得起这个称号，我们还必须要不断学习，做好终身学习的准备。唯有这样，我们才能适应这个新时期的学生，才能赢得家长和社会的好评。这是一个信息化的时代，也是一个多元化的时代，我们如果原地踏步，只要眼前，永远也不会进步。“人无远虑，必有近忧”，所以为了更长远的发展，我们唯有把握好当下，努力学习，做好学生心目中的好老师。
德育教学是育人的首责，是教会学生怎样做人。以高尚的道德使学生高尚，以渊博的知识使学生聪明，以健康的心理去塑造学生的心理健康，才是真正意义上的“学高为师，德高为范”，才能使受教育者“亲其师，信其道”，才能收到“不令而行”的效果。
教育是一项事业，是一项关于民族兴旺发展的事业。一个具有高尚道德的教师，必须是“言必信，行必果”。一位优秀的教师，德是首位，它与玉雕是异曲同工，应是文化、气质、内涵和修养结为一体。告诉自己：努力做一个道德高尚，才华横溢的优秀人民教师。
