鸟的天堂教学在教育领域有着优秀的口碑，为学生提供多种学科、多维度的教育体验。然而，每个教师都存在诸多改进点，鸟的天堂教育也不例外，通过反思、不断优化，提升教学质量，让更多学生受益于优秀教育。
第1篇
?鸟的天堂》是一篇传统课文，文章动静结合，情景交融，声色兼美。以前也教过这篇课文，主要通过学生的读、老师的讲解以及引导学生想象美景。对于文字这么优美的文章，学生往往是学文，而不进入文章所描写的意境。这次教学这篇课文时，借助多媒体进行教学，感觉轻松多了。
在设计教学过程时，我从中心句入手，引导质疑问题，接着细读课文，体会榕树上众鸟纷飞的壮观情景，认识大榕树奇特、美丽、大而茂盛的特点。由于学生没有亲临过鸟的天堂，对大榕树的大和美缺乏感性认识，了解不多，难以激发学生的情感。于是我在教学中利用多媒体，向学生展示大榕树的实景，从而拉近学生与鸟的天堂的空间距离。在课堂教学中，学生通过声情并茂的课件能够了解到大榕树的大和茂盛的`特点，然后再引导学生细读句子来感悟文中语言文字的优美凝练，体会大榕树的美。再如在教学大榕树上鸟儿纷飞的场景时，我又借助课件播放群鸟在大榕树上活动的录像，展示鸟的天堂鸟儿翻飞，鸟声悠扬，令人目不暇接的热闹景象，真实地再现了众鸟纷飞的欢闹景象，使学生有身临其境之感，加深了对内容的理解，激发了学生的学习兴趣。通过给学生视觉和听觉上的满足的基础上，再让学生说说你看到鸟儿们在大榕树上干什么呀！再让学生仔细体会体会。
拓展延伸时，我请学生以导游或小鸟儿的身份，向游人介绍这里的景象。介绍的形式可以自由选择。如写导游词、写诗，顺口溜……引导学生经历从读到悟，最后到表达的一个完整的语言文字学习过程。
第2篇
为期一月的课堂教学比武结束了。告别了“鸟的天堂”，巴金的心情是留恋，而我心里更多的却是遗憾。“遗憾是残缺的美吧！”我想。我也常对学生说，人生中总是免不了遗憾的，我们能做的就是在遗憾中辨析得失，将遗憾减少到最少。的确，当我一次次反思着这堂课，回味着这份遗憾时，却觉得，不只是遗憾了！
我以为，在课前我已做了充分的的预设，我甚至有点得意。因为，我在教案上不仅将每个环节的时间调控精确到分秒，还将学生可能生成的东西也罗列了下来。比如说，谈话导入环节中：“听了我的叙述，你们有什么问题吗？”这个问题抛出后，我预设了学生有这么几个回答：那么大的地方怎么会只有一棵树呢？那个岛在哪儿呢？那个地方叫什么名字？然后针对每个问题，我将采取不同的出示课题的方式。很幸运，预设和生成是吻合的。
再比如，备课过程中，我自己对大榕树的“枝上又生根”很不理解，通过查找资料我了解到了是榕树的生理功能──气生根在起作用时，觉得很不可思议，于是，我把这些资料整理成一个补充知识，设计了一个“你知道吗”教学环节，做在了课件上，打算在学习这个句子时由学生质疑得出。学生在课堂上果然提出了这样的疑问，我很顺理成章地将小知识呈现出来，解决了疑问。
到这里为止，课堂生成就如一部手机的广告语──一切尽在掌握。但是，“课堂是动态的艺术，是极具现场性的，是一个即时性的舞台”。说得真的一点没错，在要求学生说说初读课文后对课文的印象时，一个学生给了我一个意想不到的答案：和谐。
之前，我预设了好多的答案：“美”，“神奇”，“充满活力”或是“人间仙境”，但都不如那份“和谐”来得更为贴切。可是，当时的我只是以一句：“说得真好”就搪塞过去了，因为我的脑子来不及对这个词作出反应。来不及反应那就不不反应了！这是我的一贯伎俩。
其实，那真是一个绝妙的词语，在我的第二课时中，作为补救，我和学生围绕“和谐”，挖掘出了榕树之所以旺盛的秘密：因为榕树的根和土是和谐的，小岛的水和树是和谐的；我们挖掘出了鸟之所以快乐的原因：因为人与鸟是和谐的，鸟与树是和谐的。
这么多的和谐才是使得那个小岛成为了“鸟的天堂”，而如果我们期待更多的“人间天堂”，就要努力去营造和谐，这不也正是现在这个社会所追求的一种境界吗？这份意外的收获让我和学生对这“人间乐园，鸟的天堂”，更添了一份深刻的理解。
对于我，我错过了一次精彩的生成，错过了一个可能出现的课堂亮点；对于那位学生，她错过了一次展示自己的良机，错过了对自己独特感悟的肯定，错过了被所有同学赞赏甚至崇拜的可能；而对所有的学生来说，更是错过了一次对文本魅力的深刻感受，错过了对和谐课堂的亲身经历。其实，在课堂上的一瞬间，我是想对这个词进行追问的，但是，学生可能做出的回答却让我忐忑不安。
因为在我的预设中，现在还只是初读课文，我的顾虑是：万一她把我想讲的和盘托出那我这堂课可怎么上？还有，我知道我这节课的教学内容本来就很多，我的`教学进度本来就很紧，这些都不容许我对这个生成进行再追问、再生成。你看在这短暂的一个念头中，就有八个“我”字。看来，遗憾并不是偶然！
这次遗憾，让我看到了自己作为教师，在教学机智上的缺憾。面对预设外的生成，我缺少随机应变的能力，这是教师必须具备的一种教学才能和素养。当然这一素养的提高不可能是一蹴而蹴的，需要我从各方面去努力。而更重要的是，我看清了在对待学生的态度上，并不如自己一向认为的那样民主平等。在学生的生成和预设的教案之间，我选择了后者。看来，我还是无法从课堂的主宰者这个高高的
有人这么阐述如今教师在课堂上的地位──平等中的首席者！的确，随着新课程背景下教学开放性的增强，学生在课堂上质疑、反驳、争论的机会势必大大增多，这就要求教师在课堂上时刻关注着学生不断变化的学习需要，去尊重他们的即兴创造，珍视他们的独特生成，并能把这些作为推进课堂进程的重要资源，来灵活调整教学重难点。
“平等中的首席者”不仅仅是一句“你喜欢读哪段就读哪段”“你想怎么读就怎么读”能诠释的；“平等中的首席者”应该成为教师心中一把恒久的尺，教师要用它来衡量自己的课堂角色，真正用它去把握“学生自主”和“教师主导”之间的平衡。
当教学过程不只是忠实地执行课程计划的过程，而且是成为师生共同开发课程、丰富课程的过程后，课程才可能是动态的、发展的，教学才会真正成为师生富有个性化的创造过程。
如果说，课堂是个艺术的舞台，那学生就是这舞台上的舞者。而我们要做的就是让舞台上的每一个人都能在最佳的状态下尽情发挥。如果我们能够在课堂上敢于直面发生于瞬间的鲜活学情，顺应学生的需求，巧妙地转化为一种难能可贵的教学契机，那么展现在我们眼前的就将是一片更为广阔的舞台空间，而我们也就能走出生成的遗憾，去演绎无限的精彩。
第3篇
思言不讳地说，这节课的课堂效果远远出乎我的意料。是什么原因使学生将一篇文章学得如此血肉鲜活？是什么原因使学生将文章的意境描绘得如此淋漓尽致？是什么原因使学生将文字深处的人性人情讲述得如此声情并茂？静心深思，主要原因有以下几点：
在整堂课中，师生之间的关系是友善的、民主的、平等的，课堂氛围是和谐的。课堂上师生之间多的是探讨语气，少的是话语霸权，师生在人格上、精神上都是平等的。民主是自主的温床，和谐的课堂是自主的天地。正因为有了民主平等的师生关系，学生才会热情洋溢、激情四射。交流对课文的理解一节可以说是精彩纷呈。教师不断地赞赏学生的独特性和富有个性化的理解与表达，师生之间弥漫、充盈着一种精神氛围，师生共识、共享、共进，形成了一个真正的“学习共同体”。怀海特说过：“教育的问题就在于使学生通过树木见到森林。”现在的学生生活是丰富多彩的，他们接触到的世界是五彩缤纷的，因此他们能够用不同的生活来感悟书本。
“青山正补墙头绿”，“熟读深思子自明”，在课堂上，学生既有充分的自主学习，也不乏有效的合作学习。合作前，教师用简洁的语言明确了合作的任务；合作中，教师一以伙伴的身份对学生的合作学习进行了及时有效的指导和帮助，并在合作学习结束后给出展示成果的机会，给予总结和反馈。在语言交流的过程中，在“思维火花的碰撞中”，大家对于课文的内容有了深刻的认识，获得极大的情感满足。
这节教学的课堂模式是开放的、生动的、变化的、。其中，既有师与生、生与生之间的单项对话，又有师生与文本之间的立体对话；既有静止的图片观察，又有生动的录象欣赏；既有正面的鼓励，又有侧面的“激将”；既有教师对学生的由衷赞叹，又有学生对教师的真诚评价；既有教师的与生为善，又有学生的自以为非……这样的课堂又怎能不精彩纷呈、妙趣横生呢？
课程改革呼唤教师的教与学生的学相统一，这种统一的.实质是交往，是相互沟通，相互影响，相互补充，从而达到共识、共享、共进。对教学而言，交往意味着对话，意味着参与，意味着相互构建。对学生而言，交往意味着心态的开放，主体性的凸现，创造性的解放，个性的张显。对教师而言，交往意味着上课不是传授知识，而是一起分享理解；上课不是无谓的牺牲和时光的耗费，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。素质教育观下的课堂教学需要的是人的教育。它的真正贡献不仅是使学生获得一种知识，还要让学生拥有一种精神，一种立场，一种态度，一种不懈的追求。语文具有工具性，同时又具有人文性。我们的语文教学浸润着人文色彩，负载着精神的使命。但是实现这一使命的方式却不是简单的传授和空洞的说教，而是教师用自身的美好人性去熏陶和感染学生。教学是心灵与心灵的碰撞，是思维与思维的摩擦，是灵魂与灵魂的交融，是生命与生命的对话！学生是具有灵性的人，是风格各异的人，是千姿百态的人，他们的灵魂需要的不是被塑造，而是用各种方法被唤醒、被激发、被升华！为人师者，应该在教学这一过程中带领学生至峰颠领略秀色，至波心触摸海魂；带领学生感悟阳春白雪的昭示，倾听高山流水的应和！
教学永远是遗憾的艺术，要是再有机会教同样的内容，我一定会重新审视教案，审视学生，审视自己，以求将课上得更好。新的世纪，新的挑战，手捧新的《课程标准》，我真实地感受到了课程改革已如出征的号角吹响。虽然在课程改革的征途上没有正确的答案，但相信一定会留下我们共同探索的足迹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！
第4篇
?鸟的天堂》是著名作家巴金先生的作品，选作课文时有改动。作者记叙了他和朋友两次经过“鸟的天堂”的所见所闻，具体描写了傍晚静态的大榕树和第二天早晨群鸟活动的景象。宽阔清澈的河流，充满生机的大榕树，活泼可爱的小鸟，构成了一幅高雅清幽的风景画，展示了一派美丽动人的南国风光，表达了作者对大自然生命力的热爱和赞美。
这篇课文已是我第三次教，每一次教后的感受都不一样。记得第二次在教学这篇课文时，因为没有很好地为学生创设情境，所以在引导学生感受大榕树是多么地富有生命力时，学生体会得不够深刻。因此在这次的教学中，为了改进前两次教学中的不足，我为此做了精心的准备。课前搜集大榕树的气根的图片、众鸟纷飞的景象，同时下载了几首优美的.曲子来作为学习时的背景音乐，尽可能营造出最佳的课堂情境。
在实际教学中，我首先由一个关于大榕树的美丽传说导入新课，随之进行一段配乐解说，“在广东有这样一个美丽的传说：相传四、五百年前，在广东新会的天马村，有一条小河，河中间有一块泥滩小岛。潮退外露，潮涨水淹。一天，一只仙鹤看中了这儿环境静而优雅，便衔来了一根榕树枝，说来奇怪。不久，榕树生长起来，枝繁叶茂，远看像一片浮动的绿洲。又一个美丽的清晨，这只仙鹤带来了数万只仙鹤，栖息在这棵榕树上。从此，每于清晨薄雾中，万千灵鸟鸣声呼唤，凌空翱翔，野趣盎然，形成南国一个奇观。”学生的兴趣马上被充分的调动起来，然后非常自然地揭示了本课的课题，让学生先对鸟的天堂有一个初步的感知。然后引导学生整体把握课文的主要内容，找出关键的一句表达巴金爷爷情感的句子，即“昨天是我的眼睛骗了我，那”鸟的天堂“的确是鸟的天堂啊！”在齐读后有意识地引导学生质疑，学生马上提出了：为什么有的“鸟的天堂”加引号，有的不加引号？
从整体入手后，再具体引导学生感受这棵大榕树的特点。教学这部分时，由我来配乐朗读，让学生去尽情的想象这棵大榕树的样子。刚读完，一双双小手刷地举起来，“我仿佛看到了一棵生机勃勃的大榕树”，“老师，刚才你在读的时候我好像真的看到这棵榕树了，它可真大啊”，“我眼前好像出现了一棵枝繁叶茂的大榕树”……我马上进行点拨：同学们，这是你的感受，那么巴金爷爷对这棵榕树有着怎样不同的感受呢？学生很快就找到了，异口同声地回答：这美丽的南国的树！接下来，再引导学生去感悟作者是怎样把这些特点写出来的？让学生反复读，通过多种不同形式的读，走进文本，结合交流的关键词句去感悟体会语言的内涵，感受榕树的美丽。但是，很遗憾的是对于句子“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动”，让学生体会新的生命时仅停留在表面，思维比较局限，记得前两次在教学这课时也是在这个句子的学习时不够顺畅，在这句的指导上欠妥。
感受了大榕树的美丽后迁移练笔，引向读“鸟”。这部分的学习除了要让学生感受到鸟的多，更重要的是要有意识地引导学生去感受为什么这里的鸟会这么多。因此在教学中，我先是给学生介绍了一份关于天马村的人们是怎样爱鸟的小资料，接着安排了一个小练笔：正是由于有了这美丽善良的南国的人，才有了这神奇美丽的南国的树。假如你就是那第一只飞来的仙鹤，你发现了这株美丽的南国的树，你将怎样召唤你的亲人、朋友来此安居乐业？请你写下最能打动他的话。学生对这个练笔特别感兴趣，就连平常特别爱调皮捣蛋的思涵也特别积极，高高举起他的手，生怕我不给他机会。之后，出示了一段众鸟纷飞的视频文件，学生一片欢呼，兴奋得不得了，本来并没有要求让他们发言，可大家却在观看后情不自禁地举起了手想来交流自己的观后感。记得有一个孩子说道：这里的鸟可真多啊！各种各样的，我眼睛都看不过来了。
然后我顺势点拨：孩子们，眼睛看不过来这就叫――应接不暇，非常轻松地就理解了这个新词。紧接着，我又试着从多个角度来培养学生的想象力，：树上还有些什么形态的鸟呢？画眉鸟可能在唱什么呢？最后，再次回到写巴金爷爷感受的句子：“昨天是我的眼睛骗了我，那”鸟的天堂“的确是鸟的天堂啊！”这时让学生再来解答课始提出的问题：为什么有的“鸟的天堂”加引号，有的不加引号？学生的体会就很深刻了。
