佛教是世界上最大的宗教之一，其经典被广泛传播和研究。在这些经典中，佛语的经典名言成为人们常用的智慧语句，可以启示我们探索人生道路。本文将分享一些关于佛语经典的名言。
第1篇
1：众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
3：追求世间的利益是一条路，追求心灵永恒的快乐又是一条路。在此岸追求世间利益的是凡夫众生，而抵达彼岸获得心灵解放的觉悟者们就是佛。
4：原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
6：欲此人群中，达彼岸者少。其余诸人等，徘徊于此岸。善能说法者，及依正法行，彼能达彼岸，度难度魔境。
7：愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主?智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的.心，因此他是自己的主。
8：一切行无常，以慧观照时，得厌离于苦，此及清净道。一切行是苦，以慧观照时，得厌离于苦，此乃清净道。
9：做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
11：知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
12：欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。
13：由于戒而心生安定，再加上正确的禅定，将心止于一处，平静不令它生起杂想妄念。这就是“定”--心识安定寂静，不造作诸端混乱。
14：众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
17：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
18：应作而不作，不应作而作，傲慢放逸者，彼之漏增长。常精勤观身，不作不应作，应作则常作，观者漏灭尽。
20：诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。
21：直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
22：诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
24：众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
25：一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
27：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
28：真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
30：愚夫造作诸恶业，却不自知有果报，痴人以自业苦，宛如以火而自烧。
32：因为有迷惘，所以才有觉悟。如无迷惘，何来觉悟呢?离开迷惘，即无觉悟;离开觉悟，也无迷惘。因此，执着于觉悟也是一种障碍。
38：最炽热的烈火，莫大于贪欲之火。最大的恶莫大于瞋恨。而人生中最至高无上的安乐，莫乐于寂静!
39：以自己为保护者，自我保护;以自己为依靠处，自我依靠。我们应该要自我驯服自己的身心，就像驯马师在调教良马一样。
40：真正了解真理、并依据真理所说方法去实行的人，能克服身心的贪婪、欲望、固执、无知、愤怒、恐惧等障碍，达到心灵的永远寂静安详。
41：智慧是本性外在的显现，修禅的人，修到最后就是开悟，开悟自己清净的本性。开悟的人就能得到永远的幸福、快乐。
42：因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。
43：直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
第2篇
55、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
第3篇
3. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
4. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
5. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
6. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
7. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
8. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
10. 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
11. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
12. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
13. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
14. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
16. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
17. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
18. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
19. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
20. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
21. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
22. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
23. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
26. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
28. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
31. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
32. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
36. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
37. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
39. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
41. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
44. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
45. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
46. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
47. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
48. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
49. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
51. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
54. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
55. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
59. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
60. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
61. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
