《牛郎织女》是一篇中国古代民间故事，也是中国七夕节的主要传说之一。故事讲述了牛郎和织女因一次偶然的相遇而相爱，但因人间与天上相隔遥远，最终被分开。这个美丽的爱情故事通过牛郎织女的努力和天帝的宽宏大量，让人们感受到了爱情的伟大与坚守的力量。
第1篇
聪明善良、心灵手巧的织女是王母娘娘的外孙女，从情理上讲，做长辈的哪能不疼爱自己的孩子。活活拆散了这亲亲密密、美满幸福的一家人，有些让人费解。
我揣测王母娘娘这么做的原因，无非两点：一是天上需要织女这样的织锦能手；二是织女乃帝王子孙、上天仙女，而牛郎只是凡夫俗子、一介平民，两人间的等级关系相差太大。在我国历史上，这样的例子数不胜数，从文中可看出我国的等级观念分布广、历史长，由等级观念支配下建立起来的等级制度则祸害更深更广。从奴隶社会到封建社会，一直到现在，它的种子还绵绵不绝。
我们都是在谈王母娘娘的坏，可王母娘娘也有好心，如果纯属坏意就不会只是将织女带回天宫了。其实，在漫漫人生路途上，父母不也总是会处处扶持着孩子，生怕他们没有父母的牵引便要跌得头破血流。孩子的第一次迈步、第一次生病、第一次上学、第一次考试，甚至第一次远行、第一次工作，第一次恋爱，无不牵动了父母乃至全家人的心。在我们身边，常常会看到这样的场景：当孩子上下学，学校门口的道路便被堵得水泄不通，父母或长辈一手帮孩子拎着书包，一手拽紧孩子小手；孩子即便是一场普通的伤风感冒，全家也如临大敌；孩子原本纯粹想学游泳，却在父母的高压下接受着吉他培训……
即便到孩子已长大成人，父母的双手也不会放下——找学校、寻工作、相对象、结婚、买房、看孩子，父母渐渐佝偻的身躯还要继续为孩子们负起重担，还要继续为子女们操劳忧心：学校饭堂能否吃上可口饭菜；出门在外是否会照顾自己；单位加班能否休息好；下班路上是否安全；房贷还了几成等等，总之，父母无时无刻不在牵挂着自己的孩子。
说到底，对于王母娘娘这个角色，我们要从多个角度来评判，就像王老师经常跟我们讲的，看待世间万物，永远不能只片面地看一面，多角度去评价，我们的思维才不会被禁锢，我们的胸怀才不会狭隘。
第2篇
今天，我读了一个故事，名叫《牛郎织女》，这个故事是讲，相传织女是天帝的孙女，织女织的布非常好看，牛郎的父母去世后，他的哥嫂给了牛郎一头牛，叫他自己另立门户，牛郎很勤劳，两年后，一个小小的家建成了，可是除了一头不会说话的牛，家里只有他一个人。一天，牛说话了，牛告诉他：“织女要去银河洗澡，你把他的衣服拿走，织女就成了牛郎的妻子，结婚后，他们相亲相爱，过的很幸福。”这个故事告诉我们，只要辛苦劳动，才能有幸福生活。
在暑假里，我读了《牛郎织女》。作者叶圣陶，他以神话故事改编的。他在故事里面把老牛写的活灵活现的，还能说话，它告诉牛郎在河边可以遇到一位美丽的姑娘。牛郎第二天就跟着老牛指示来到湖边，见到湖边有几个姑娘嬉戏。过了一会儿，其中一个姑娘离开伙伴，向树林走来。牛郎见到这位姑娘名叫织女，便娶了她。
老牛死了，它叫主人把我的皮剥下来可免一遇。最后还是躲不了，被王母娘娘拉回去，只有每年农历七月初七夜晚他们在月桥相会。
读了以后，觉得太有丰富的想象力。不怕吃苦的牛郎，因值得人们学习。
第3篇
我读了《中国民间故事》这本书，其中我最喜欢这本书里面的《牛郎织女》。
这个故事讲了牛郎和织女在一起没过多久后，织女便生出一男一女，有了一个美满的家庭。但是，这件是被王母娘娘知道了，她生气了，去到人间把牛郎和织女分开，并把织女带回她们的家。牛郎有一头老牛，那老牛说，让牛郎把它的皮割开披在身上就能飞上天空去追织女了。牛郎按着老牛说的去做，带着孩子去追织女。可是，王母娘娘造出了银河两岸。他们在你看我，我看你，孩子在叫妈妈！妈妈！在这时候，在场上的人都十分感动，不忍心把这个美满的家庭分开，但这是王母娘娘造的，他们也无能无力。在一旁的鸟也被他们深深感动了，那群鸟儿搭了一座桥让他们在一起，这一刻，王母娘娘也深深感动了，并告诉他们，在每年农历七月初七他们可以再次见面。
这是故事内容，在读这一篇文章的时候我还知道了一些别的事，那就事，每年农历七月初七是乞巧节，也被称为七巧节、七夕节、七姐节、女儿节。
读了这篇十分有趣的文章，我就从里获取了许多新的知识。我觉得《中国民间故事》这本书十分有趣，不仅仅能学到新的知识，同时也能让自己的阅读能力一点一点地进步。
当然，除了我说的《牛郎织女》，其他的故事也很有趣，很精彩，而且我也很喜欢。还有另外一篇我也是很喜欢的，它就是《狼来了》这篇故事。说的有一个爱骗人的小孩，他每天到山上放羊，骗村民们上山打狼，他每一次骗村民们时他都很开心，一天狼真的来时没人再相信他了，这篇文章我明白的道理是，做人要诚实，不能骗别人，不然就没人相信你了。
第4篇
传说，在天上，天帝有两个女儿，她们跟随王母娘娘一起学习纺纱织布。随着时间的推移，她们中年龄最小的妹妹通过专心学习，手艺非常出色。她所编织出来的布艺总是花样繁多，美丽逼真。
在人间，有一位牧童经常放牛，因为父母很早就去世，所以牛郎和哥哥嫂子一起生活着，哥哥对牛郎很好，每天都要在外面打工但嫂子非常狠心，总是让牛郎干重活，吃饭也只给糠米饼和咸菜团子。嫂子和牛郎分家后只给了牛郎一头牛。牛郎和老牛住在山洞里，牛郎在那儿开辟了一块地种粮食，在老牛的帮助下，庄稼快速生长，只用了两年时间牛郎有房，不愁吃喝。牛郎在老牛帮助下成个家了去了织女两人过上了幸福的生活。后来给王母娘娘发现后罚她们要分开。鸟儿看她们太可怜啦，每年的七月初七给她们搭一座鹊桥让牛郎织女见一面。
我常常在想，牛郎织女每年只能见一面，多难过呀。如果他们能够生活在现在，现代科技发达，很多交通工具有汽车、高铁、飞机，都可以把我们送到我们想去的地方。哪怕是外太空也已经建造了宇宙飞船，太空站……
未来科技更发达，我们还可以到达更远的星球，那是不是有一天，我们也可以在太空与牛郎织女相伴呢？
第5篇
中国老百姓没有几个不明白牛郎织女的故事。相传织女乃天地的孙女，或说是王母娘娘的外孙女，她和六姐妹在天宫给天织彩衣。地上有个牛郎，哥嫂对他不好牛郎分家另过只给他一头老牛牛郎依靠自己的力量，老牛的帮忙，披荆斩棘，耕田种地，日子渐渐过得好起来。
但他一个人总感到寂寞。有一天，老牛突然开口说话了，说七姐妹要下到温泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来了，让他答应做牛郎的妻子。牛郎照老牛的说法办了，在温泉旁说服织女，二人结成了夫妻。婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生下了一儿一女。但他们的婚事被天地明白了，派天神把织女捉回天庭问罪。牛郎追不上织女，抱着一双儿女痛哭。老牛此时说话了：“我快死了，然后把我的皮剥下来，你穿在身上，能够上天，与织女相见。”
老牛死后，牛郎披着牛皮，挑着孩子，上天到天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘拔下了头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，迫使牛郎和织女隔河相望。之后，天地和王母娘娘受到了感动，允许他们每年七月七日晚上相会。在这则神话故事中，老牛扮演了一个十分重要的媒人和神仆主角，每提起牛郎织女之事，人们都对他倍加崇敬。
我被牛郎坚持不懈的精神感动了，因为哥嫂对他不好，把他赶出了家门，可他并没有绝望，而是和老牛一起相依为命，我觉得牛郎对生活和生命都十分热爱，并且拥有一颗乐观用心的心灵。
牛郎和织女本就应在一起，可王母娘娘却硬是把他俩活生生的分开了，但最后王母娘娘还是被感动了，同意牛郎和织女的见面日为每年的七月七日，看起来真情和执着也能让神仙感动。
第6篇
这个故事讲了牛郎在老牛的指点下和织女结为夫妻过上幸福生活，天上的王母娘娘知道了织女随意下凡，又气又嫉妒，并制造了银河，使牛郎和织女无法相见。牛郎思念之情感动了司鸟之神，于是每年喜鹊都在银河上搭桥，让牛郎和织女相见。
牛郎织女一年只见一次，多么可怜啊。牛郎和织女的诚实、善良使我很感动，王母娘娘的蛮横使我很愤怒。我相信终究有一天王母娘娘会得到报应。多么希望王母娘娘消失，牛郎织女过上幸福的日子啊！
第7篇
今天我们学了第十三课《牛郎织女》，这是一个民间故事，讲述的一位仙女下凡嫁给一个贫苦穷人，然后被王母娘娘知道后把仙女抓走迫使他们分离的故事。
课文里织女是一个心灵手巧的姑娘，我看了课文后反而觉得织女有一点任性，她刚下凡遇到的第一个人就相信他并且嫁给他，而且她还是偷偷的下凡的。天庭也有天庭的规则，她就这么随意的挑战了这个规则。所以她被抓回去也可以理解。
牛郎确实是一个心眼好，能吃苦的人，一般人都会喜欢他，我也不例外。
王母，这是一个值得所有读过这篇课文的人去好好品味的角色。看表面，她心狠手辣，使牛郎织女夫妻分离、骨肉分离。而从王母的角度去看，她也只是一个关心孩子的长辈啊！她不愿意见到织女降低身份下嫁人间，同时，天庭自有天庭的规矩，哪有轻易破坏的道理。但织女一心追求自由，追求平静的生活，所以王母的关心变成了一厢情愿的关心。
学了这篇课文后，使我学会从不同的角度去看一件事或一个人。在今后王我们也要一直去对课文的任务做分析。
第8篇
天空繁星点点，皎洁的月光散落在大地。此情此景让我想起刚刚读完《牛郎织女》的神话故事。
?牛郎织女》的悲情故事已经流传了几千年。原本牛郎与织女的相会是一段人家佳话，可是这段鸳鸯却被亡母娘娘强行拆散。王母娘娘真是太残忍了，居然对这对真心相爱的人如此狠心。她是为了维护天庭的制度，而这种制度却是封建礼数的代表。牛郎和织女都是这种制度的牺牲品。同时，牛郎和织女的爱情故事让我感动，每年的七夕节都会让人想起他们的鹊桥相会。真挚的爱情故事往往都能打动人心，因为它是隐藏在人们心底最美好的愿望。现代人的爱情观比起古人不太一样，现代人的生活丰富多彩，诱惑也更多，谈情的同时还要考虑物质方面的因素。但是唯一不变的是纯真的爱情，现代也仍然流传了很多真挚的爱情故事。
第9篇
今天，我学了一篇文章，文章的题目叫做《牛郎织女》。《牛郎织女》这篇文章主要写了牛郎从小就没了爹娘，哥哥嫂子待他很不好，让他干很多重活，又只让他吃剩饭，还想独吞父亲留下的遗产，就只给了牛郎一头牛和一辆车就把他打发走了。牛郎和牛相依为命，牛还帮牛郎找了王母娘娘的孙女织女做妻子。不久，牛郎和织女就生了两个可爱的孩子。可王母娘娘把织女捉了回天上，只允许牛郎和织女在七月七日在鹊桥相约。读了这篇文章，使我感受很深。
牛郎从小就没了爹娘，哥哥嫂子又对他不好，可牛郎都不斤斤计较，埋怨自己的生活很不好。再对照对照我，我简直有些惭愧。我生活在幸福的环境里，是在爸爸妈妈的呵护下快活地长大的，可是我总是很不听话。我总是抱怨家里这儿不好，那儿不好的，总不免遭来爸爸妈妈的骂。爸爸妈妈一骂我，我就顶嘴，总是让爸爸妈妈很生气。见别的同学买了新衣裳、新玩具的，我总要爸爸妈妈给我买，不买我就不高兴。爸爸妈妈拗不过我，就只好给我买。再看看牛郎，他的哥哥嫂子对他这么不好，让他干重活，让他吃剩饭，还让他睡没墙没壁的牛棚。可他从不斤斤计较和埋怨，和我比起来我真的是惭愧惭愧。
我以后一定要改变我的这些坏毛病，多去学习牛郎这种从不斤斤计较的好品德。
第10篇
今天我阅读了《牛郎织女的鹊桥》这本书。这是一本中国传统节日的书。书里有两个小故事：《巧姑娘的鹊桥》和《牛郎织女》。
在《巧姑娘的鹊桥》里描述了巧姑娘高超的刺绣技艺，如：老裁缝给财主的女儿缝制嫁衣，缝制的过程中一不小心把烫斗里的火炭星掉在一件绣着牡丹花的衣片上，烧出了一个铜钱大的洞。在全家人惊慌之下，巧姑娘想出了一个办法：绣片绿叶在上面，绣上去之后好像那本身就有一片叶子似的。再有，俏姑娘用一年时间绣了一幅“鹊桥”图，在七月七日时，一声雷响后，再无喜鹊出来搭桥。巧姑娘就把自己的“鹊桥图”取出，朝天祭拜，突然“鹊桥”图中喜鹊飞了出来，搭成一座鹊桥。从这两个桥段，我感受到了巧姑娘巧夺天工的刺绣技艺，让我懂得了：学技艺，要学精，坚持下去，才能做到最好。
读了《牛郎织女》后我知道里面主要讲了：牛郎与织女成亲并被抓回天上后。他们又只顾着东看看，西看看，完全忘记了自己的职务，于是天帝便将他们分开，每年的七月七日才能见一次面，而喜鹊们由于同情所以在每年七月七日就在天上搭成鹊桥，好让牛郎织女能见面。通过这个阅读，我知道乞巧节的来历。
第11篇
傍晚，秋风，瑟瑟。落日的余晖慢慢消失，闲来无事的我抄起身边的一本书，里面的一篇文章深深地吸引了我，那就是《牛郎织女》。
一个叫牛郎的放牛娃被哥哥嫂嫂欺负，与老牛离家出走，在老牛的撮合下与仙女织女结为夫妻，但王母娘娘极力反对，最终两人不离不弃，隔河相望。
这虽然只是一个民间故事，但是两人不离不弃的爱情却触动了我。一读到两人在银河边四目相对，恋恋不舍，我便不由得想起我的父母。他们经常因一些小事闹得不可开交，恶语相向，几天不理对方。再看现实生活中，甚至有的夫妻还会因为打碎了一个花瓶儿闹离婚。真正的爱情是不可磨灭的，你们这样算是珍惜爱情吗？如果你们都退一步，你们的爱情不就可以延续吗？
古人相爱，但要遭受很多的阻碍，他们却能够选择不离不弃；今天的社会都是自由恋爱，有情人终成眷属，而你们却不珍惜。俗话说得好“生命诚可贵，爱情价更高”。牛郎织女就是一个好例子，他们的爱情惊天地，泣鬼神，令后人赞叹无穷——真正的爱情是不可磨灭的。
放下书，看见爸爸妈妈在厨房里有说有笑，一起做饭，柔和的灯光照亮了家里的每个角落，一切都被爱包围着，真好……
第12篇
先说说窦老师执教的《牛郎织女》，两节课听下来，处处是俯拾即是的美丽，用荡气回肠来形容一点也不为过。俗话说：“教无定法，贵在用法。”窦老师改变传统“内容分析式”的阅读教学模式，以点拨的方式引出问题，让学生进行探讨。又以“人物线索”层层深入，引出关系，揭示主题。其中聊故事是语文教学的新形式，在小学文本中，其实就有许多课可以通过聊故事的方式，使语文更加有品位，发挥语文学科特有的魅力。
这两节课突出体现了主题教学的特色。主题教学已成为了窦老师鲜明的教学风格之一。窦老师的主题教学，强调围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过多个文本间的碰撞交融，在强调过程的生成性理解中，实现课程主题意义的建构。这里的“主题”主要是文化主题，正如她所说的，是那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”。就本节课来说，围绕着“牛郎织女”的爱情故事，援引了秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》词，借用越剧《天仙配》“树上鸟儿成双对”的词曲等来理解文意；其后，又引出了《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》这中国四大爱情故事。这使得其“主题教学”的内涵更深刻，内容更广泛了，传递给学生的不仅是这篇课文。也不止这组文章，而是更加博大的中华文化。
听窦老师的课，人们都说是一种审美享受。课上有娓娓动听、婉转清亮的朗读，有美观精致、隽永流丽的板书、有新颖快捷、栩栩如生的图画、还有旋律优美的音乐衬托，这些构成了审美的意蕴、审美的氛围、审美的意境。而这些亦都是窦老师的“三维度”（温度、深度、广度）使然。第一维度就是“温度”，正是基于这一维度，她上课时总是那样充满活力，激情奔涌。她在中国有一大批拥趸“窦丝”，大家昵称她是一朵“激情燃烧的玫瑰”。在本节课中，“玫瑰”依然“激情燃烧”！这种“激情燃烧”的燃料来自何处呢？首先在她为师的品格和责任心上。不管如何的舟车劳顿，只要她一上讲台就会判若两人。对文本全身心地入情入理地解读，对学生无数次地昵称为“我亲爱的同学们”；其次是她勤于诵读诗书，具有比较厚实的文化底蕴。常言道，激情来自信心，信心来自底蕴。正由于她“多读胸藏万汇”，所以她的言说饱含诗情，她的话语极富感染力。正是在她的熏陶感染和引导下，学生才逐步地达到了“运笔笔下生花，张口口吐莲花”的境界。最后，是她的窦氏理念使她有意而为之。例如，她强调课堂上要“三情共振——课始情生，课中情浓，课终情未了”；追求“艺术三美——语言美、视觉美、空灵美”；引导学生“三个超越——学好教材，超越教材；立足课堂，超越课堂；尊重教师，超越教师”。可见，有怎样的理念就会伴生着怎样的情感和行为。这些理念在这节课中都得到了较充分的体现。
观摩名师的课堂，愈加感到自己的脆弱、渺小。也知道了：备课一定要备学生！无论教学如何改革，理念如何更新，方法如何改进，其核心永远要符合学生的实际，符合学生的需要。教师要把学生当作学习的主人，自己退居到后位，这才是语文课所真正需要的。
