《散步》是作者陶立夏的一本随笔集，收录了他在散步中所遇见、所思考的人物、事物，以及对生命与人性的思考和体悟。本书情趣盎然、文笔优美，不仅让读者感受到作者对生活的热爱，更让人们从中汲取到了生命智慧。
第1篇
上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走太快，蜗牛已经尽力爬，为何每次总是那么一点点？我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：“人家已经尽力了嘛！”我拉它，我扯它，甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬......
真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？“上帝啊，为什么？”天上一片安静。“唉，也许上帝抓蜗牛去了！”好吧，松手了！反正上帝不管了，我还管什么？让蜗牛往前爬，我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边还有个花园，我感到微风，原来夜里的微风这么温柔。慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣。我看到满天的星斗多亮丽！咦？我以前怎么没有这般细腻的体会？我忽然想起来了，莫非我错了？是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。
文中所说的，不正如我们教育孩子一样吗？在教育过程中，我们有时候也会被孩子气疯，被孩子折腾的只想骂爹喊娘，恨不得把孩子塞回去或者送到哪里去。但更多时候，我们为了孩子，停下忙碌的奔波，慢下前进的脚步，不再像一头围着金钱围着名利旋转的毛驴，从孩子身上看到自己当年的那份纯真，找回已经渐渐迷失的自己，发现身边除了尔虞我诈，虚情假意，还有一群孩子，他们的眼光是率真的，他们的视角是独特的，他们的想象是奇妙的。和孩子一起，静静体味生活的滋味，倾听孩子内心的声音，在不知不觉中回归到生命中最初最美好的一面。
但是，很多家长却认为，这只是中产阶级该有的场面，对于底层大众来说，是一种奢望，一种只能想想而已的虚幻，生活的压力，抚育子女的大山压得自己不敢停下脚步，更无暇顾及身边的风景，在成人的世界里，如果不能给到孩子给到家人像样的生活，是无能的表现。而对于中上阶层的家长来说，这样平静的慢节奏的生活，也是不敢奢求的，人的欲望是无穷的，当已经达到一定高度之后，会追求更高的位置，而这种精益求精，人中求凤的行为，必然要求自己付出更多精力和时间，付出的代价便是陪伴家人和孩子的时间。在他们看来，给到孩子的一定不能逊于他人，要么不给，要么就是最好的。
同样的，站在老师的角度来说，何尝不希望能与学生快乐轻松的相处，学习固然重要，但评判能力的不单只是分数，上级的各种指标，各种巡视，逼的我们不得不给孩子们施与压力，不得不以分数来论英雄。
对于正常的孩子，我们可以尚且如此，那么，当我们面对残缺的孩子又会是怎样呢？是不是更会没有耐心，撕扯孩子的伤口呢？女性天生的母爱，一般都会比父爱来的'伟大，在现实生活中，我也曾近距离接触过“星星的孩子”，至今依然记得孩子的名字，一个名叫张伟的男孩，初次见他，误以为还是个读高中的孩子，细聊中，才从一直照顾他的妈妈那里知道，小伟已经23岁了，但是智力却没有跟上来，性格孤僻，脾气也容易暴躁，小伟的妈妈一直非常细心的照顾他，内心却也备受煎熬，在跟小伟玩飞行棋的时候，我才深刻体会到小伟妈妈跟我说的那些话。孩子现在的状态是难以改变的，唯有自己耐着性子，像《牵着蜗牛去散步》一文中说的那样，体会别人无暇顾及的风景。
在孩子教育中，不管是出于什么阶段，什么阶级，不管孩子是否优秀，作为家长，请多点耐心，多点时间陪伴孩子，让孩子感受家人的爱和温暖的同时，也从孩子的身上感受忙碌之外的那份愉悦和纯真，不要在忙碌中迷失了自己，任何事业上的成功都比不上教育孩子的失败，学会生活而不只是为了生存。牵着蜗牛去散步，其实，也是蜗牛带着我们在散步。
第2篇
今年，我读了一篇名叫《散步》的文章，讲述了一家四口在田野里散步的动人故事。
“我的母亲”身体不太好，做远一点就觉得累，所以“我”提议一家人到田野里散步。“母亲”也同意了。初春的田野很美，一切都是新的，可爱的。“我们”一家人正是在这样的田野里悠闲地散步，感受着初春田野浓郁的生命气息。正走着，“儿子”突然叫了起来：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”“我们”都笑了。后来，意见发生了分歧，“母亲”要走平顺好走的大路，而“儿子”要走觉得好玩的'小路。“我”犹豫了，但最终“我”选择了走大路，因为“我”觉得陪同“儿子”的时日还很长。但“母亲”摸了“孙子”的头说，走小路，过不去的地方，“我”背她。于是，“我们”又沿着小路走去，到了难走的地方，“我”背起了“母亲”，“妻子”背起了“儿子”，我们都走得稳稳的，仿佛“我”和“妻子”背上的加起来就是整个世界。
整篇文章读下来，我觉得很有味道，感觉文章就像一杯蜜水，水中那勺蜜就是亲情，如果不是有亲情勺蜜来给文章调味，那么整篇文章就会如同一杯白开水般平淡无味，甚至苦涩。文中的亲情很普通，但是感人；虽然简单，但是强烈。它告诉我们“金钱诚可贵，地位价更高，若为亲情故，两者皆可抛！”同时，文章还告诉我们，一个和谐的家庭，应该既尊老，又爱幼。
亲情像金子，却比金子宝贵；亲情像钻石，却比钻石更夺目。愿世界处处有亲情，处处充满爱！
第3篇
美从何处寻？美，究竟存在于人的心里，还是客观存在的。对于同样的事物，有的人会惊叹于她的美丽，而有的人却无动于衷。诗人华兹沃斯从说过：“一朵微笑的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样的深思。”似乎，不是所有人都会对于一朵小花产生如此深的思想。美，或许是由人的主观感受所产生的。
美，就是美感所感受的具体对象。它是通过美感来摄取的美，而不是美感的主观的心理活动的本身。就像物质的内部结构和规律是抽象思维所摄取的，但自身却不是抽象的思维而是具体的事物。对于美的摄取，是需要通过对美感的培训。美感来源于我们对生活的经验。罗素说：“世界上不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。”这就肯定了美是客观存在的，而对美的发现则取决于我们的美感。
距离产生美。这句话，我第一次是在《家有儿女》中的一集听到的，人与人的关系需要保持一定的距离。深以为然。因为每个人都有不被他人所喜爱的地方，也可能是每个人都有不愿被打扰的地方。这里讲的是人际关系的和谐。这种和谐就是美的。回到普遍的情况，美有时候是需要脱离于其中才能感受到。“你在桥上看风景，看风景的人也在楼上看你。”这里的“你”，是不知自己为美的，但当从楼上看风景的人的眼中，你也是这风景中的一部分，也是美的。正如宗白华大师所举的女子郭六芳的诗句：“侬家家在两湖中，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。”自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象。等到自己对自己日常生活有相当的距离，从远处来看，才发现家在画图中，溶在自然的一片美的形象里。所以，当你不断地以更大更远的视角去看，美会更容易被发现，也更震撼。这也是电影艺术里为什么常常会出现一些不断推拉由近及远的镜头。《北京遇上西雅图》中结尾那从帝国大厦渐渐远去的镜头，给我以震撼、美的感受。异曲同工之妙的还有法国普列维尔的《公园里》中：“在冬日朦胧的清晨，清晨在蒙苏里公园，公园在巴黎，巴黎是地球上的一座城，地球是天上的一颗星。”在这渐行渐远的的镜头里赋予爱情永恒的含义。
我曾在3月某一天的午后，在前往邮局的路上，当炽烈的阳光被层层云朵盖住，只是柔和地照亮了大地，伴随着少许春寒，我第一次发现了广财校园的`美。它也许不如许多大学，但在自然的关照下，校园的建筑和和自然还是和谐的。二教前那片稀疏的桃花林，也有蜜蜂的来访。《美从何处寻》
改造我们的感情，使它能够发现美。这是“移我情”。改变着客观世界的现象，使它能够成为美的对象。这是“移世界”。正是那天的阳光，改造了世界，让我发现了美；也正是那天悠闲的心情，让我一改往日的浮躁，能够停下来发现美。
心的陶冶、心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备的。对于美的感受，是需要经验的积累。前面那位说过一朵花都能引起他极深的思考的诗人华兹沃斯，必是经历过人生的许多，才会有此感受。试问一个稚童会对一朵微小的野花产生难以用眼泪描述的深思吗？他也会认为花朵是美丽的，但他却不会对花产生如此深的感情。诗人将自己的情感经历与这一微小的花联系在一起，从花的美丽中延伸到其他带给他同样美丽的感受的经历，从而震撼。
美不但是不以我们意志为转移的客观存在，反过来，它影响着我们，教育着我们，提供生活的境界和意趣。
第4篇
今天新的老师给我们上了莫怀戚的《散步》对我的感触很大，尤其是最后一句：她背上的和我背上的加起来就是整个世界。没错！用整个世界来形容这两个人一点也不夸张，因为对于我和妻子来讲，我的母亲和儿子都很重要，第三段写出了春天的活力，但也同样体现了母亲生命的消亡，老人最害怕的就是寂寞，而我们一家四口在散步时母亲才能感受到亲人的关怀和家人的`温暖，而作者，也在努力的使母亲活着的时间感受到多一点的关爱和温暖。
中年人肩负着重任，以示对下一代的养育，二是对老一辈的照顾，同时还要为自己的工作操劳，为孩子的不懂事而操心，所以，对于我们，目前主要的事情就是学好习，帮父母干些家务活，在家听从父母的管教，因为爸爸妈妈不需要大家怎么赚钱给他们买礼物，他们现在最需要的就是你们的懂事和门门功课的好成绩，这样，让他们在大家的学习方面少操心不就更好了吗？
现在的同学们一定都有着远大的理想和对家人的承诺，当然我也一样，我答应等我长大了一定要带她到国外去走一走、转一转，我不知道这个目标离我有多远，但我这道只要我朝着这个方向去努力，就已经离这个目标不远了。
第5篇
清晨迷迷糊糊地被爸妈叫起洗漱、吃早餐，急急忙忙的赶去学校开始一天的学习任务，下午回到家写作业，有时又会因为磨蹭被妈妈不停的唠叨。吃一顿简单的晚餐，晚上明明很困却也要被催着才不情愿地睡下。按照固定的生活模式，一天天过着平凡的日子。
开学那天拿到课本，第一次翻开书，认真地看着《散步》这篇文章。文中只是描写了散步的片段，却让我回想起了生活中的许多点滴。包括爸妈的唠叨和批评，还有我曾经心里偷偷埋怨过的他们太过严厉。我突然觉得这一切也是那么的温馨美好，好像淡淡的鹅黄色，好温暖。只是那么平常的.生活琐事，却让我回想起了生活中许多隐隐的心酸。包括爸妈头上慢慢增多的白发，包括爷爷奶奶渐渐弯起的腰。对他们，我有太太多的感谢，和太多太多亏欠的抱歉。面对他们在不知不觉中渐渐苍老的脸，还有多久，你们可以陪伴在我身边。
如水的岁月中渐渐地我长大了。渐渐地你多了几分沧桑，我少了几分稚嫩。渐渐地我才懂得那些和家人在一起的日子才是最最珍贵的。那些平凡的日子才是我最宝贵的财富。也是这样，我渐渐懂得，在我慢慢长大的时候，你们却会慢慢老去，你的手是会慢慢变粗糙的，你的背也不是永远累不弯的。但是无论再过多少个慢慢，请放心，我会帮你梳头，帮你系扣子、绑鞋带，会尽可能的陪在你身边。就像你当年做的一样。我会牵着你的手慢慢地、稳稳地、仔细地走。就像当年你牵着我一样……
第6篇
上帝交给逗乐一个任务，叫他牵一只蜗牛去散步。可是蜗牛爬得实在是太慢了，逗乐一会儿催促它，一会儿吓唬它，一会儿责备它，可这些都不管用。蜗牛还是一如既往，只是用抱歉的目光看着逗乐，仿佛在说：“对不起，我已经尽力了！”
逗乐是又气又急，对着蜗牛用力扯，用手拉，用脚踢，这样一来蜗牛受伤了，就爬得越来越慢了。逗乐就想，这蜗牛爬得这么慢，连上帝都不管，那我也不管算了。于是他就让蜗牛走在自己前面慢慢爬，自己则在后面慢慢跟着生闷气。
就在这个时候，逗乐突然闻到了一股花香，咦，这是哪里呀？哦，原来这里是个花园。接着，他听见了鸟儿清脆的叽喳，虫子欢快的鸣叫，感到了微风拂面而来的阵阵凉爽。后来啊，逗乐静下心来，他还看到了满天的星星多亮丽。
逗乐这时才体会到上帝的用意何在：“原来上帝不是叫我牵蜗牛去散步，而是叫蜗牛牵我去散步呀！”
这是我跟我逗乐兄弟讲的众多睡前故事的其中一则，代入第一人称，他们都很喜欢。故事的原文是出自台湾大学张文亮博士的一篇散文诗《牵一只蜗牛去散步》。原文是这样的:
这首散文诗不长，故事很简单，却意味深长。比如在教育孩子方面，是不是就像牵着一只蜗牛在散步？和孩子一起走过他的成长过程，给孩子一点时间，也给自己一点时间，我们会发现，其实更多的'不是父母成就了孩子，而是孩子成就了父母。比如在日常工作、生活方面，我们是否目的性太强，情绪太急躁，总是急于求成，不问过程，只求结果。其实我们每个人一出生，就已经注定了结果，如果我们不去好好享受过程而是直奔结果，那不是自己“找死”吗？
读读这首《牵一只蜗牛去散步》，总感觉有股温柔的力量，可以让内心的浮躁慢慢平和下来。偶尔和蜗牛一起散散步，我们可能就会发现许多就在身边眼前而没有注意到的美丽。
第7篇
散步这本书我是在放暑假的时候阅读的，文章中所描写的只是很平常的生活却体现出亲情。当第一读完散步的时候感觉非常的平淡，当再次品味文章内容的时候眼前仿佛出现了一家三代人散步的场景。看到了他们欢乐的'模样即使在遇到分岔路问题的时候，依然可以祥和的去解决眼前出现的问题。
文章中的父亲觉得自己的责任非常重大，眼前一位是养育自己成长的母亲，而另外一位则是自己血浓于水的孩子。但是自己却不知道该如何去解决这个问题。最终父亲决定听从母亲的选择委屈孩子，父亲认为自己还有很长一段时间可以陪伴孩子。但是祖母摸着孙子的脑袋居然说走小路吧。
那里有美丽的油菜花还有整齐的桑树，转头对父亲说如果前方有过不去的路就背我吧。就从这么一段话我就可以体会到祖母的慈祥。为了保证孙子的需求居然不顾自己体情况是否允许。因此我也想到了唐代著名诗人孟郊所写的一首诗。谁言寸草心，报得三春晖。
在现实的生活中我们也和文中描述的一般，总是会将好的东西留给自己的孩子。想尽办法满足孩子所有的需求。可以说自己毕生的经历全部都花在孩子的身上。因此希望大家在有生之年都可以尽孝道，这是我们应该做的事情也是必须要做的。面对长辈无私的奉献难道我们不该做什么吗？
