《千与千寻》是一部由宫崎骏执导的动漫电影，深受全球观众的喜爱。其独特的画风和富有哲理的故事内容，让人们在观影的同时深刻感受到对人性和爱的探讨。本篇文章将以观后感的形式，分享对这部电影的感悟。
第1篇
?千与千寻》以现代日本都市为舞台，也是宫崎骏打破以往绿地蓝天构造虚幻世界的故事背景。有人说此举是宫崎骏再用日本元素让他的动画得到很好的回归，但笔者更认同另一种说法，宫崎骏在用东方的神怪故事，讲述全世界都听的懂的主题，这种结合又何尝不是宫崎骏心目中那个理想的梦幻王国。
其实追溯宫崎骏以往的动画电影，我们不难发现，他一直在尝试东西方文化的融合，是从人物形象设计上，更是从电影主题上。《天空之城》有《格列夫游记》的影子，《魔女宅急便》中欧洲建筑的浪漫风味，《红猪》中男主角一言一行彰显的西方绅士的味道，到了《千与千寻》，带有日本古代样貌的汤婆婆洗浴中**，还有只有东方神话中才有的“龙”的形象，都是在视觉上直接的向观众传达影片的背景。可是，为什么这样一部连外包装都是东方的动画却受到了全世界人的追捧，甚至拿下了20xx年奥斯卡最佳长篇动画。如果想要解答这个问题，我们仍旧是要回到开始的那段话“宫崎骏在用东方的神怪故事，讲述全世界都听的懂的主题。”而这个主题便是成长。
“这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事”，宫崎骏曾在采访中这样回答，“它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。”一个名叫千寻的女孩为了拯救爸妈，误闯了神灵地界，为了生存不得不在澡堂工作，最终经历了修行完成了愿望，和爸妈一起回到了人类的世界。值得一提的是与以往的宫崎骏标配女主角不同，千寻长得不漂亮，性格懒散，没有魔力，不会飞行……不知比《风之谷》中的娜乌西卡差了多少倍。可就是这样一个毫无特色的小女孩，或许宫崎骏在创作之初，就是为了让“成长”这一主题更容易显现。
笔者认为，导演在“人性”刻画上，《千与千寻》延续原有的宫崎骏风格并且在基础上升华了“揭露了恶，更展示了美”，这或许也是宫崎骏理想世界所认可、坚持的，没有十恶不赦的坏人，最终都会被感化成善良。就像片中的无脸男，他的贪欲纵使他沉迷洗浴中**的食物，甚至认为钱可以买到一切。不过在面对千寻时，他那阴森的外表下，像是讨好般温柔的、孩子气的对千寻说“我的金子，只给小千。”如果你还只是将动画片局限在为了给孩子消遣看的认知里，那么宫崎骏的绝大多数作品采用的模式早已突破了单线的叙事，无脸男便是《千与千寻》的另一条线索。无脸男之于千寻，就像是《哈尔的移动城堡》里稻草人之于苏菲。按照今天人的角度，无脸男有万般的不好，也会对女主角温柔体贴。这样隐晦又浪漫的爱情，在白龙琥珀川和小千的故事外，又给本片注入了美好的因素，当然纵观全片，会发现洗浴中**的人即使开始对小千很坏，但最后仍旧帮着小千找到了爸妈，大boss汤婆婆利欲熏心，但她也只是憎恨好吃懒惰的行为，对宝宝更是呵护有加。就是这样一部没有十恶不赦坏人的影片中，色调温和，蓝天白云的元素并未像《幽灵公主》那样消失不见，又或者，宫崎骏因为太想也只是想讲述一个关于成长的故事，而没有加入战争、批判的意识，使得这部影片从始至终充满了温馨和浪漫。
可以看出，《千与千寻》的成功，在于他故事的受众不分年龄不分国界，同样，这个没有极恶的世界令观众动容，这是宫崎骏最理想化的世界，也是最梦幻的王国。他不像《幽灵公主》那样极端，又在故事情节与节奏上胜过《天空之城》《红猪》等作品，即使后来宫崎骏带领吉卜力又创作了《哈尔的移动城堡》《悬崖上的金鱼姬》……但笔者还是认为，《千与千寻》离这位动画大师心中的秘密花园最近，也许他不是在主题上最深刻的，也许他不是宫崎骏最想对这个时代所表达的。吉力卜的制作人铃木敏夫曾说过“要为孩子们创作怎么样的动画？”或许，《千与千寻》的存在就是最好的解答，他集合神话、魔幻、浪漫等因素，告诉每一位观众如何伴随着爱成长。
第2篇
生自安安,死亦碌碌,在人类的旁边永远是无解的未知世界。你不可能凭借人类那天马行空的想象力就可以。你是否想过，你踏过的草地，你采摘的鲜花，你遭遇的风雪——谁明白它们的本相?
“千与千寻”这个动漫讲得就是现实世界与虚拟世界的区别。千寻，一个看似的弱不禁风的小女孩，却是整片的线索。这个隧道的另一边有着与人类世界千差万别的幻境，所有不可能发生的事都在这个幻境中描绘的形形色色，这个幻境，和人类现实世界比邻而居，但人类那贪婪的嘴脸是永远不能捕捉到他的存在的。而迷路的少女千寻，恰恰在无意间掉入了被封为人类禁地的无底洞。
千寻的父母亲是普通的城里人，但他们却有着贪婪的心。生活对她们来讲就是拘束。只有让别人适应他们，却不能学会自己适应别人。千寻爸爸喜欢开快车，对别人的惊恐表情置之不理;千寻妈妈喜欢自己欣赏美丽风景，所以千寻不可以抓紧妈妈的手。千寻不愿穿过这阴森的隧道，就朝妈妈喊，她不愿过去，而爸妈却漠然置之，这就是爸妈的态度?在鬼气森森的大街上，爸妈因为贪吃，而使自己俩变成了猪，千寻为了明哲保身，为了救出父母，只得被迫快点懂事，快点工作。这无非是想说一个人如果不自己学会动手干活，养家糊口，而一味贪婪，不经别人允许擅自动人家的东西，那么他无疑就跟猪一样。在这个虚拟的幻境中，在这件事情的背后，隐含着一贯的答案：成年人因为自己的贪婪，注定会被社会淘汰，孩子们能够依靠的不是父母不是任何人，而是自己。
在这个地方，最大的圣旨就是不工作你就会成为猪。这不正是我们现实世界的赤裸裸的写照吗?变成猪的意思就是可以轻松地活下去，但是注定会任人摆布。追求轻松的人比比皆是，他们要抄近路，他们想提前预支薪水，他们想提前享受生活，那么他们的结局就是，像猪一样令人唾弃，恶心。因为他们从来不知道，没有汗水的梦想，没有付出心血而得来的东西，那么此时的生活就不再是有意义的生活了。千寻听了朋友白龙的话，前来寻找这个带给他一线希望的锅炉爷爷。但锅炉爷爷却置若惘然，认为如此弱小的人类怎么可能可以干活?锅炉房中没有人理会她，一个劲儿干自己的活。当她终于把煤炭送进锅炉时，那些小小的搬煤工竟集体罢工，表示不满。因为那些小小的搬煤工知道，这个人类抢了他们的工作，让他们无法在这个世界存活。但，千寻的善良，坚持与勤奋最终仍旧打动了心肠好的锅炉爷爷。终于，她找到活了，却被小玲姐姐训斥：“锅炉爷爷那么照顾你，就不会说声谢谢吗?”确实，别人如此照顾你，你说声谢谢到底费了你多少功夫?在别人的咒骂中，小小的千寻学会了低头说声谢谢，学会了现实世界中多数人不会的礼貌。因为，在现实世界中，礼貌这个词汇即将不复存在。
当无脸男孤零零的站在滂沱大雨中，千寻为他留了一扇门。千寻比别人厉害的也许就是待人处事尽心尽力。当河神被澡堂里的人认为是肮脏的腐烂大人时，所有人逃得没踪没影。别人闻到恶臭就躲的远远的，千寻却强忍着站在河神的旁边，从河神手里接钱。当然，钱与臭熏熏的泥浆一起滑到了手上。为了给河神洗干净，千寻在脏兮兮的泥浆中艰难地挪动双腿，河神嘴里的臭气迎面扑来，她还是坚持拉下了绳索。自己还迷迷糊糊地摔进了盆中。无意中，发现河神身上有一根刺，千寻又探头进去讲绳子系牢。在全体人员的努力下，终于拔出了刺。带动出来的，自然就是人类扔的垃圾废旧品了。河神只是被我们这些不懂无知的人类污染成了这般模样。原本明净的河神被人类污染成了腐烂大人，也只有我们这个现实人类世界干得出来。
动漫童话亦是如此，在千与千寻的结尾，是否让人怅然若失?然而，这就是童话故事。童话的结局就是朦胧感，即使没有播出白龙最后是否回到了原本属于他的世界，我们仍旧会希望，白龙能回到他心中所属的那个世界。
第3篇
今天上课看了一部电影《千与千寻》。因为我不是宫崎骏，所以我不知道宫崎骏当时创作这部电影时的想法是什么，他到底要带给我们什么。如果以成长为主题的话，这部电影就像是孩子世界的一个缩影，而千寻就是孩子的代表。它包括了两个世界：现实世界和灵异世界。正是这样，它让我们看到了现实世界中存在着许多不好的方面：人类的贪婪，冷漠，麻木等等，而千寻就是这些现象的反面例子，她时刻提醒了人类正逐渐消失的一些东西：善良，纯真，勇气，和谐，等等。当千寻与她父母进入了另一个不属于现实的世界，一个人类在那是不受欢迎，让神灵们感觉到人类是臭的世界时，成长的旅途开始了。
人类在现实世界中的压力，使他们原有的纯真、善良渐渐忘掉了。当千寻父母他们发现有很多好吃的食物时，就大吃大喝起来，完全不顾千寻的感受，最终变成了肥猪。当千寻说吃别人东西会被骂的，她父母就说有信用卡，吃完再付钱也可以。我们小时候，妈妈也会经常教我们不可以随便拿别人的东西，这是很不礼貌的。现在我们记住了，而大人们却忘记了……
当父母变成猪时，千寻只能靠自己，一个人去探索一个未知的世界。还要救出她父母，回到现实世界中。幸运的是，她得到了白龙的帮助，而她也的确需要别人的帮助，她也要像自己的朋友白龙一样，热心帮助别人。白龙帮助她找回了自己的名字，她从此知道，找回自我是一件多么好的事。所以她也要帮白龙找回名字，救他于危难之中。她学会了信任和帮助，于是当她看到无脸人孤零零地站在雨中，千寻为他留了一扇门。
千寻要留在这个地方，不被变成猪，就必须要工作。于是她要找到汤婆婆，请求汤婆婆给她工作。但汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”千寻以前的确是这样，但她知道自己一定要活下来，活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在这里工作”，这就是凭心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有能力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的能力超过自己，年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告，不敢把整个公司闹的满城风雨。千寻这个小孩，却一直坚持着，最终得到了工作的机会。
不是自己的东西不能要，只有自己勤劳所得的东西才会用的心安理得。当无脸男给千寻金子时，千寻没有要，因为她不需要，不贪财，那不是属于她的东西，而那个青蛙就是因为贪财被无脸男给吞掉。无脸男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他变金子，就是因为人们喜欢金子。在现实社会中，太多的人趋炎附势，享乐主义，拜金主义者。在小孩的成长过程中，我们影教会他们不要学拜金主义，要找到自己真正的价值。
还有很多细节都没有说，其实我觉得电影的每一个画面都包含了一定的意义，关键在于你怎么解读它。总的来说，宫崎骏的这部作品，就像是一个电车旅程。千寻坐上了这趟列车，经受了一系列的磨难比以前成长了。在必须经历的磨难中，千学会了忍耐（毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工）；学会了尊敬（帮肮脏的罗神洗去身上污垢）；善待常人（让无根漂泊的蒙面人有一个躲避风雨的所在）；要有诚实的品德（帮白先生归还了他偷来的宝物）；找到属于自己的爱（为白先生找回失落已久的名字）；实现自己的诺言（让父母重新变成人）……
我们的心灵也随着她经历了一次成长，时间一去不复返，人总是在不知不觉中成长，我们不可能回到以前的状况。我们只能不停地向前迈进，以更好的姿态面对未来。
千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。其实，我觉得我们在生活中也要做一个勇敢，率真，认真，善良的千寻，同学们让我们共同努力，其实每个人都有千寻优秀的影子。
第4篇
对于一个大三的学生来说，如果与别人谈起来宫崎骏，你却一无所知，他的动漫作品你一部都没有看过，你将会遭到在场人的鄙视。的确，我就是那个遭到鄙视的人。于是，在这个星期六，我有幸的欣赏到了宫崎骏的作品——千与千寻。
这部作品一直是一部广为人知的动漫电影，是这位动画巨匠勇夺奥斯卡的杰作。自从上映后就一直广受好评。看完后，内心涌起对宫崎骏先生的景仰之情，仅凭漫画中的几个人物就惟妙惟肖的表达出了那种光怪陆离的社会。
千与千寻看似是一个小女孩在救自己父母的童话，但是里面却是蕴含了非常多的东西，古老的隧道、奇怪的石雕、会说话的房子，这些物象只不过是为了揭示主旨所做的环境渲染。汤婆婆、白龙，人物形象是为了揭示社会现象所特定的。一切都是那么的值得品味。看了很多次，都有不一样的感悟。
影片一开始便是小女孩迫于现实的无奈跟熟悉的同学朋友、老师分别，去一个个陌生的地方。沿途的风景虽然很美，但是由于爸爸的过于自信，在一个岔路迷路了，故事也随之开始。
后面的历险也接踵而至……他们来到了一个小镇，没有人，但是有香喷喷的食物，由于父母的贪婪，没有经过别人的允许就偷吃了食物，小千没有阻止住父母的行为，一个人在外面游玩，待小千回来后，一切都变得面目全非，父母因为触犯了条例而变成了猪，快到天黑的时候，被一个叫白龙的少年救了出来，在逃跑的时候显示出了人类的弱小。
无奈的小千只好找到了主管这里的汤婆婆，寻求一份工作，在这个过程之中，也有许多人与千寻为难：汤婆婆的恐吓、汤屋管事不给她洗浴的牌子。尤其是管事与千寻在周旋的时候，对千寻声色俱厉，转脸之间对顾客和颜悦色，在我们的社会也有这样谄媚、表里不一类型的人，鲜明的反映出社会的丑相所在。
电影中的无脸男在暗中积极的帮助小千，但是自从来到了汤屋之后，他被周围的环境渲染了，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，无脸男也变的邪恶、贪婪，揭示了社会中一些人也是这样被周围环境影响而变得邪恶、贪婪的事实。当无脸男给青蛙们撒金子的时候，人们一哄而上，甘愿做牛做马，为了金钱尽显丑恶嘴脸，将社会的拜金气息显现的淋漓尽致。
河神拖着邋遢、腐臭的身躯来洗澡，汤婆婆看到后，以为是腐烂神，于是把最脏的没有打扫完的浴池给河神用，并且带有一种嫌弃的神态。反映出了社会之中，以貌取人，以权势地位看人的丑陋嘴脸。而在清洗河神的过程中，有电视机、自行车等被清洗出来，反映出了社会的环境污染，表达了作者对保护环境的强烈要求，作者的环保意识依旧长青。
千寻从一个稚气未脱、未脱离父母呵护的小女孩变成了一个真诚、勤奋、纯真的女孩子。千寻凭着坚定的求生欲望和营救父母的决心。尤其是面对金钱的时候，从不贪得无厌。这些都赢得了大家的肯定，解决了一个又一个难题，使她赢得了真正的友情和朋友的帮助。汤婆婆将他的父母放走了。我想这就是作者所要通过小千这个人物所告诉我们的。
电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，再也无法找到回家的路了”，它警醒我们不能忘本，忘本就会失去自我。
宫崎骏在漫画之中的画风非常的美，至今那段千寻坐电车的场景依然浮现在我的脑海里，天与海分不清的界限，夕阳在海面上暖红色的倒影，列车安静的在海面上行驶，经过一个个小站，从白天到黑夜，路途似乎没有尽头。
宫崎骏的《千与千寻》并没有宏大和感人的场面，他所描绘的都是平实的画面，主人公平没有拯救世界的伟大壮举也没有为国家报仇的宏伟目的。主人公只需要做的就是在一个神秘的世界中救出自己的父母并且活下去。于是主人公的“有限、简单”的经历反而给读者一个真实、充满余味的幻想空间并且将社会的种种的丑恶淋漓尽致的显现出来，告诫读者要善良纯真、真诚，才能得到大家的尊重和支持。要坚持心中的理想不为外界所动摇，不为金钱丢失自我，这样一定会成功。
第5篇
就是《千与千寻》这部电影中的那个无面人。他是一个带着白色面具,身体是半透明黑色的幽灵。乍一看,几乎所有人都会认为这是反面角色。毕竟人类还没有达到“人不可貌相”的境界。实际上,这个判断是错误的。(改为:然而,事实并非如此。毕竟,我们绝大多数还没有达到“人不可貌相”的境界。)
他是一个憨憨的,身材高大的,背有点驼的幽灵。我曾多次想象他的背是否是被生活的重担(改为:长年累月的孤独)压弯的,因为他是一个被人忽视的幽灵,在别人眼里原本就半透明的他成了透明的空气。他让我想起社会底层的人。(改为:他让我想起那些不被关注,不被理解,没有爱的青春。另,此句转承上下文,意味深长,应单独成段,以突出其作用。)
无面人不如男主角白龙长得帅(改为:风神俊逸),毕竟他不是这场电影的主角。一个连脸都没有的幽灵怎么能与高贵的白龙相比呢?但我就是喜欢无面人。(改为:但我依旧倾心于无面人)那淡淡的、若有若无的黑色总飘荡在我的心里,像丝绸,那么细滑,好像碰到了,又好像没有。(这个比喻真贴切)
无面人第一次见到千寻是在桥上,千寻从他身边擦肩而过注定了他们只是彼此生命中的过客。他看见千寻时,淡漠的脸上绽开了一朵令人不易察觉的花,似滴水触泉般(用滴水触泉来形容那个不易察觉的微笑,真难为作者想到可这么好的比喻。),触发了他久违的笑颜。他是一个神秘的幽灵。(改为寂寞的幽灵。既然是“久违了的`笑脸”,那无面人该是等待了许多年吧。所以与其说他是神秘的,不如说是寂寞来得更妥帖些。)
他希望与千寻做朋友,但又不善辞令(改为:不善言辞。)他只会傻傻地站在雨里,等待千寻发现自己。功夫不负有心人,终于,他获得了千寻的友谊。(此句最好单独成段,关于无面人如何获得千寻的友谊并非作者想讲述的重点,于是只一笔带过,但其中定有诸多故事,因此,单句独立成段能表示其“压缩”之意。写文章有些细节要“密不透风”,有些情节则要“疏可走马”,此处就需要“疏可走马”的简笔。)千寻为在雨中的他开了一扇门,他帮助千寻拿到澡堂的令牌、他们一起坐在火车上前往钱婆婆的家里……这一切,让他小小的心中充满了温暖。他是一个善良的幽灵。
他缩着头告诉千寻他很寂寞,很寂寞;他会满怀殷勤地给千寻端上一道没动过的菜,并说:“你吃,这很好吃。”;他会满心欢喜地捧上一堆金子,说:“我的金子,只给你。”(宛若婴孩般直接的言语,极简单却极有力。好!)他是在报答千寻对他的好吧。但千寻要的不是这些,那句“我要的你绝对拿不出来”让无面男纯真无邪的笑顷刻间成了被浇灭的柴堆(改为火堆),无力的冒着烟,留给人一丝神伤和迷茫。(改为:留给观众的,是一个神伤与寂寥的背影。)他是一个知恩图报但孤独的幽灵。
在千寻的帮助下他终于找到了归宿,他(去掉)成了钱婆婆的助手。他用他的真诚感动了千寻,以至于最后找到了自己的价值(改为:而最终,也找到了自己的价值)。在告别中,尽管他舍不得千寻,但他依然表现出了“君子坦荡荡”的风范。告别中,他没有说一句话,但一切言语皆在这无言中。(改为:告别时,他没有说一句话——尽管舍不得。“送君者皆自厓而返,君自此远矣。”是这般的空寥惘然。)
我喜欢无脸人这个角色,也喜欢《千与千寻》这部电影。《千与千寻》告诉了我很多道理,比如具有无脸人这样的精神品质……(改为:对《千与千寻》的喜欢一如既往,也依旧会时常想起那个无脸人——那个站在桥边笑意浅淡的他,那个半透明的孤独的他,那个和千寻坐在火车里满心喜悦的他——车窗外的阳光静静得落了进来。)
第6篇
?千与千寻》是一部非常耐人寻味的动画电影，每一次看我都有不同的感受，慢慢读懂其不同层次的意义。影片主要讲的是一个名叫千寻的小女孩，原本是任性、爱撒娇、胆小，在一次搬家的途中，千寻一家不小心闯入了一个叫神隐的地方，千寻的父母抵不住食物的诱惑，大快朵颐，最终变成了两头猪，千寻无奈发现已经回不去了。后来，在白龙等人的帮助下，千寻顺利地在汤婆婆的汤屋里工作，在几经波折后，终于千寻和自己的父母回到了人类世界。这个为寻找自由和解救父母的冒险过程，也使千寻从一个普通小姑娘慢慢变得成熟，学会了坚强，学会了忍耐。
首先，让我印象深刻的是影片的美感——画面与背景音乐天衣无缝的配合。影片开始就是千寻闷闷不乐地抱着同学送她离别的花，随着车子进入萧瑟的森林和隐秘的小道，透露出一种神秘的美感，也奠定了整部影片的基调——神秘，体现在千寻在另一个世界的际遇和未来是未知的。宫崎骏构造的美感并不止浅层地从银幕传递，而是唤起观众的内心感受，这种心灵呼应才是最富美感的。如影片中的两个情景，第一个是千寻在高楼上俯瞰周围，发现都是海，这种孤立的包围的感觉许多人都有体会，遥远的世界都无法探索，只能遥遥地望望，“人被抛入这个世界”的体会很深；而第二个则是千寻坐火车的那段，窗外的风景一闪而去，让人想到人生不就是像坐火车的一趟旅行吗？世界如此美好，但人们只直奔自己的目标却对沿途的风景匆匆一瞥，沿途的站点就像我们人生不同阶段遇到的人，只匆匆一聚便又要踏上征途，这不禁让人反思，我们所追求的人生的意义到底是什么呢？当然，这两段情节不同人会有不同的理解。但无可否认的是，这无声的、引人深思的画面，配上轻柔略带悲伤的背景音乐，唤起人们许多潜意识的东西，给人留下了无限的想象空间，我想，这样构造的美感是最高层次的，也是无可替代的。
其次，让我最欣赏的是宫崎骏把社会的缩影渗透在动画片中，影片中有许多耐人寻味的情节和话语，表达着宫崎骏对人生的理解和悟出的哲理。千寻跨进的另一个世界，其实就像是人们跨进了现实社会。刚开始白龙就告诉千寻，千万要记住自己的名字，忘了名字就回不去了。这看似简单的一句话，其实在告诉我们不要忘记初衷、不要改变自己的原则，也许我们在复杂的社会会遇到很多诱惑，但是不要失去自我，偏离正轨，忘记当时鼓励自己出发的理想，成为自己曾经所厌恶的那种人。
我印象最深的一个情节是，肮脏的河神到澡堂洗澡。它的到来吓走了所有人，满身的垃圾组成它庞大的身躯，它浸泡过的污水几乎淹没了澡堂，这也是影片颇为大气的场面。当所有人都逃走了不愿服务河神这位客人，只有善良的千寻不嫌它肮脏为它服务，后来还得到河神的帮助，是千寻用善良净化了它。这不难看出，宫崎骏想传递环保的启示。河神为什么会那么脏挂着满身垃圾，都是人类对河水的污染、对自然的破坏，人类自己种下的恶果最终还是要自己承担。千寻的善良净化了它，说明人类只要真心爱护自然，人与自然还是能和谐相处的。这个看似平常的情节，却不禁让人反思，工业革命后人们不惜牺牲破坏环境的代价去发展经济、追求所谓更好的生活，这真的值得吗？
我看完这部影片，并不是像看其它动画片一样简单知道它讲的是什么故事就算了，它也并不是像迪斯尼的动画那么花哨、那么大气磅礴，却反而让人有种意犹未尽、有些东西没想明白的感觉，这的确是部十分值得琢磨的影片。我不仅被它画面与音乐的完美的结合呈现出来的华丽的美感所吸引，还被它渗透其中的人文关怀和社会关怀所折服。我想，一部真正的动画或电影，最打动人的莫过于此。这个电影蕴藏的人生意蕴实在太多，教会我们的也实在是太多。这不仅仅是是一部动画电影，更是一部人生的哲理，相信不同的人在不同的阶段看都会有不同的收获。
