12、曲水流觞
“曲水流觞”是宴饮聚会时的一种游戏，可以视为一种酒令，输赢其实无所谓。众人坐于环曲的水边，把盛着酒的酒杯置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首。这游戏也常被作为上巳节的习俗。皇帝与朝臣的唱和应制诗多有涉及到这种游戏的。
11、斗鸡
《全唐诗》提到“斗鸡”一词有50余处，其中把“斗鸡”与“走狗”或“走马”连用或对应的就有近10处，这项运动赌博性质明显，后代总是和不务正业联系在一起。《神鸡童谣》写道：生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。“神鸡童”贾昌因善于驯鸡、斗鸡，深得玄宗宠幸，享尽荣华富贵。
10、斗百草
这种游戏虽有一定的博弈性质，但更偏重玩耍娱乐性，输赢在其次。女子好此戏，参与者比谁的花草种类多、品种新奇，有时是插戴在头上展示。王建的《宫词》之八十五写道：水中芹叶土中花，拾得还将避众家。总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽。郁金是一种香草。这个宫女把拾到的花草偷偷藏起来，出其不意拿出来，这样别人就全都不是对手了，所谓出奇制。
9、簸钱
又称打钱、掷钱、摊钱。参与者先持钱在手中颠簸，然后掷在台阶或地上，依次摊平，以钱正反面的多寡决定胜负。王建的《宫词》之九十五写道：春来睡困不梳头，懒逐君王苑北游。暂向玉花阶上坐，簸钱赢得两三筹。
8、射覆
据《汉书·东方朔传》记载，射覆是用巾盂等物覆盖东西让人猜。而《红楼梦》第62回提到的以诗文进行射覆与此完全不同，覆者先用诗文、成语、典故等隐寓某一事物，射者猜度，用也隐寓该事物的另一诗文、成语、典故等揭出谜底。得饱读诗书的人才能玩。
7、长行长行（hng）
据说和握槊、双陆一脉相承，也有的说就是双陆。李肇的《国史补》卷下记载：“今之博戏，有长行最盛，其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。其法生于握槊，变于双陆。”有黄子、黑子各15枚，有两个骰子。
6、握槊
除了藏钩，握槊也是流行于宫廷的一种博戏。相传此博戏是北朝魏宣武帝时从西域传来的“胡”戏。《魏书·艺术传》记载：“此（握槊）盖胡戏，近入中国。”与六博、双陆、长行可能有相似之处，“槊”指棋子或者棋盘，亦是掷骰子行棋以赌输赢。
5、藏钩
据《酉阳杂俎》引辛氏《三秦记》记载：“汉武钩弋夫人手拳，时人效之，目为藏钩也。”汉武帝的钩弋夫人的手总是握着拳，伸不开，见到汉武帝才伸开，里面握的是个钩子。于是，人们就玩起了藏钩之戏，多人参与，猜出钩子藏在谁的手里。
4、樗蒲
也作“·蒲”，又名掷卢、呼卢、五木，是在六博游戏的基础上予以改进与变异而形成的，类似后来的掷骰子（色子），随机性很大，主要靠运气取胜，但樗蒲的游戏规则比掷骰子要复杂得多。
3、六博
一作陆博。两人相博，每人六枚棋子，故称六博。其胜负的关键在于掷采，偶然性很强，双方按照各自掷出的齿采走棋。李益的《杂曲歌辞·汉宫少年行》写道：“分曹六博快一掷，迎欢先意笑语喧。”“分曹”就是“分拨”。玩六博的时候笑语喧哗，很热闹。
2、双陆一作“双六”
据说由握槊演化而来。又称“打马”，因为双陆的棋子称“马”。博局如棋盘，左右各有六行道，“马”作椎形，黑白子各十五枚，两人相博，掷骰子得彩行马。白马从右到左，黑马反之。
1、投壶
据《礼记·投壶》记载，以盛酒的壶口作标的，在一定的距离间投矢，以投入多少计筹决胜负，负者罚酒。常在宴会上玩，以助酒兴。
